颂古 其九
引鼻拽回野鸭，元来却是家鸡。
不管晦明风雨，才到五更便啼。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗公案
本诗源自禅宗著名公案“野鸭子”案。马祖道一与百丈怀海同行，见野鸭子飞过，马祖问“是什么”，百丈答“野鸭子”。马祖进而追问“甚处去也”，百丈答“飞过去也”。马祖遂扭百丈鼻孔，百丈痛而开悟。此诗即是对该公案的颂古评唱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字，押平声韵，格律严谨。此类体裁源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是禅宗诗歌常用的表达形式。
情感 · 解读
核心情感为禅宗顿悟见性的法喜与自信。诗人通过野鸭与家鸡的隐喻，表达了对自性本具、不假外求的深刻体认，展现了禅者打破执着、回归本心的洒脱境界。
基础解读 READING
语文核心知识
引鼻
“引鼻”指拉住鼻子。在诗中形象地描写了用力拉扯的动作，源自公案中马祖扭百丈鼻孔的情节，比喻禅宗祖师截断学人妄念的严厉手段。
五更
“五更”指黎明前的时段，大约是凌晨三点到五点。古诗中常以此指代清晨，这里象征觉悟的时机或本性的自然显露。
全句释义
用力把野鸭子拽回来，发现它原来就是家里的鸡。不管外面是阴是晴、刮风下雨，只要到了五更天它就会打鸣。
核心主旨
这首诗讲了一个禅宗故事。它告诉我们，人们往往向外追逐虚幻的东西，就像追野鸭子。其实真正的宝藏就在自己心里，像家里的鸡一样一直都在。一旦醒悟，就能做自己的主人。
跨学科 · 是什么
家鸡植物学
家鸡是被人类驯化的鸟类，具有在清晨打鸣的生物习性。诗中用家鸡比喻人人本具的佛性，它不需要向外寻找，而且会在特定时刻自然显现。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句要读出惊讶和转折的语气，“拽回”要重读。后两句节奏要平稳，体现自信和坚定。全诗语调应轻快活泼，富有禅趣。
句式仿写
可以模仿“元来却是……”的句式进行写作。例如：“寻遍天涯芳草，元来却是身边。”用来表达蓦然回首发现真理就在身边的感悟。
写作应用
在写作中，当描写“寻找后发现目标就在原处”或“回归本心”的主题时，可以引用此诗。比如写迷路后回家，或者解题时发现思路原本就很简单，可用“元来却是家鸡”来表达豁然开朗的心情。
关联知识图谱
禅宗洪州宗祖师人物关联
本诗所颂公案的主角之一，以“野鸭子”公案启示弟子百丈怀海。
名句 CLASSIC LINES
引鼻拽回野鸭，元来却是家鸡
此联运用生动隐喻揭示禅理。诗句以“拽回野鸭”喻指打破对外境的追逐，以“却是家鸡”喻指回归自性本源，形象地表达了“即心即佛”的禅宗思想。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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