颂古 其一八
南瞻部洲鉏地，东弗于逮种麦。
西瞿耶尼拽磨，北郁单越吃面。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅僧释道颜所作《颂古》组诗之一，属“颂古”体裁，即对前代公案进行吟颂评唱。本诗针对“世尊升座”公案而发，旨在破除学人对佛教宇宙观的名相执着，指出佛法真义不离世间万法，创作时间约在南宋绍兴年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，押仄声韵。宋代禅宗诗歌常以此类体裁记录公案或表达悟境，语言质朴，不拘泥于传统格律，具有明显的“看话禅”特征，在文学史上属于禅门偈颂类诗歌。
情感 · 解读
诗歌核心情感并非传统抒情，而是表达禅宗“平常心是道”的哲理。通过描写四大部洲的日常劳作场景，打破学人对玄妙境界的执着，揭示道在寻常生活中的真谛，体现了南宗禅“行住坐卧皆是禅”的思想境界。
基础解读 READING
语文核心知识
南瞻部洲
佛教宇宙观中位于须弥山南部的部洲，又称南阎浮提，即人类所居住的世界。诗中以此代指现实生活场景，强调佛法不离人间。
鉏地
即锄地，耕作劳动的一种。诗中用此通俗动作打破前文“南瞻部洲”的神圣感，体现禅宗生活化的特色。
全句释义
南瞻部洲的人在锄地，东弗于逮的人在种麦。西瞿耶尼的人在拉磨，北郁单越的人在吃面。全诗罗列四方部洲的日常劳作与生活场景。
核心主旨
这首诗通过描写佛教传说中四大部洲人们的日常生产生活，表达了禅宗“道在平常”的道理。作者认为修行悟道并不在于追求玄妙的神通或遥远的彼岸，而是要在日常的吃饭、劳作中体悟真理，展现了禅宗朴实自然的生活态度。
跨学科 · 是什么
佛教地理观地理学
诗中提及的南瞻部洲、东弗于逮、西瞿耶尼、北郁单越，是佛教宇宙观中环绕须弥山的四大部洲。这是古印度人对世界地理的想象，在佛教经典中有详细记载，属于宗教地理学范畴。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平实自然，不宜过分抑扬顿挫。每句前四字为地名，稍作停顿，后三字为动作，读出生活气息。整体节奏平稳，体现“平常心”的意境。
句式仿写
可模仿本诗“地点+动作”的句式进行仿写。例如：“教室窗前读书，操场跑道奔跑。食堂桌旁吃饭，宿舍床上安眠。”通过罗列生活场景表达某种生活态度。
关联知识图谱
须弥山四大部洲同源概念
全诗四个地名均源自佛教宇宙观中的四大部洲概念，是佛经中常见的地理名词。
名句 CLASSIC LINES
南瞻部洲鉏地
此句为全诗起兴之句，借用佛教宇宙观中“南瞻部洲”的概念，配以极具生活气息的“鉏地”动作。在禅宗文学史上，此类以俗破雅的表达方式影响深远，成为后世“农禅并重”思想的文学注脚，常被引用以说明禅修不离日用。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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