颂古 其二一
戳瞎大地众生眼，夺其一切资生物。
尽情推入大火坑，听从阿耨池中出。
然后为念普安慰真言，唵摩尼佛㖃屈聿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感慈悲
创作背景
禅门偈颂
此诗为宋代临济宗杨岐派禅僧释祖先所作'颂古'系列偈颂之一。颂古乃禅宗特有的文体，旨在对前代公案古则进行诗意评唱。本首针对禅宗著名公案而发，通过极端的意象语言，表达对'如何是佛法大意'或类似机锋问答的透彻见解，创作时间当在南宋理宗时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，押仄声韵。此体源于六朝，定型于唐代，宋以后禅门宗师常以此体裁创作示法偈颂，借以表达顿悟玄机与接引学人之手段，兼具文学审美与宗教实践双重属性。
情感 · 解读
诗歌核心情感并非世俗喜怒，而是展现禅宗大悲与大智交融的救度情怀。表面文字呈现决绝、猛烈甚至残酷的意象，实则蕴含宗师打破众生执着、令其彻底解脱的深彻悲心，体现了禅宗'杀人刀、活人剑'的独特教育风格。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
戳瞎：动作词，字面意为刺瞎眼睛，诗中比喻打破常规认知。资生物：指维持生命的物质财富。阿耨池：即阿耨达池，佛教传说中的圣湖。尽情：全部、毫无保留。大火坑：比喻极度痛苦的处境或毁灭性的打击。真言：指咒语，具有特殊力量的密语。
逐句释义
第一句写刺瞎世上所有众生的眼睛。第二句写夺走他们赖以生存的一切物资。第三句写把他们毫无保留地推入大火坑中。第四句写让他们从阿耨达池中出来。最后两句写念诵安抚的真言咒语。全诗字面描写了一系列看似残酷的行为。
核心主旨
这首诗表面描写残酷，实则表达禅宗独特的教化方式。通过'戳瞎眼'、'夺物资'、'推火坑'等极端行为，比喻彻底断绝人的贪欲和错误观念。最后'池中出'和念咒，象征在经历彻底的毁灭后获得重生和真正的安宁。主旨是置之死地而后生，打破执着才能解脱。
跨学科 · 是什么
佛教历史历史学
阿耨达池是佛教宇宙观中的圣湖，意译为'无热恼池'。传说位于赡部洲中心，是四大河流的发源地。在古代佛教地理观中，它象征着清净和生命的源头。诗中提到此池，借用佛教地理概念象征解脱后的清净境界。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应沉稳有力，体现禅师的威严与决断。前四句节奏急促，'戳瞎'、'夺其'、'推入'等动词要重读，表现霹雳手段。后两句节奏放缓，'安慰'、'真言'读得柔和庄严，体现慈悲摄受。整体形成先抑后扬、先刚后柔的节奏变化。
句式仿写
本诗运用'动词+对象+结果'的句式结构，形成强烈的动作感和画面感。可仿写：'斩断心头烦恼丝，还我本来清净身。'通过动词的强力运用，表达决绝的态度和追求新生的愿望。
写作应用
核心名句'戳瞎大地众生眼'可用于表达打破常规思维、颠覆传统认知的主题。在议论文写作中，可引用此句论证'破而后立'的观点，说明只有打破旧有的束缚和偏见，才能获得全新的视野和真理。
关联知识图谱
禅宗五家七宗所属宗派
作者释祖先为临济宗杨岐派僧人，该宗风以机锋峻烈著称，与本诗风格一致。
名句 CLASSIC LINES
戳瞎大地众生眼
此句为全诗核心名句，也是极具冲击力的禅门警语。'戳瞎'并非物理伤害，而是比喻手段，意指打碎众生无始劫以来的妄想执着与世俗知见。'大地众生眼'象征遍法界众生的无明妄见，唯有彻底'戳瞎'此妄眼，方能开启清净法眼，得见本来面目。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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