石门庵偶作
百炼黄金铸铁牛，十分高价与人酬。
台前不有花含笑，应是东山一夏休。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
禅林开示
本诗为宋代禅僧释守卓所作，属禅宗偈颂类作品。创作背景源于禅宗'举古'或'拈古'的传统，即通过对前代公案的重提来表达见解。诗中提及的'东山'指代禅宗五祖弘忍的道场，'铁牛'意象则关联禅宗著名的'铁牛机'公案，旨在借题发挥，开示学人破除执念、直指人心的法门。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共四句，每句七字。源于汉代乐府民歌，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。讲究格律严整，押韵和谐，具有极高的艺术表现力。在历代文体地位中，七言绝句以其短小精悍、意境深远的特点，成为文人抒怀言志的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的机锋妙悟与豁达洒脱。诗人通过奇特的比喻与反转的语意，表达了对世俗价值的超越与对自然本真的回归。情感层次由对'高价'的世俗期待，转折至'花含笑'的自然启示，最终归于'一夏休'的内心安宁，体现了禅者随缘任运、不滞于物的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
百炼：多次锻炼，比喻功夫深。黄金铸铁牛：用黄金铸造铁牛，比喻极其珍贵或费尽心力。高价：极高的价值。酬：报酬，回报。台前：指讲经台或寺院台阶前。花含笑：形容花开的样子，像在微笑。东山：指庐山东山，也是禅宗五祖弘忍的道场。一夏：佛教僧徒夏季安居修行三个月。休：休息，停止。
逐句白话释义
经过千锤百炼，用黄金铸造了一尊铁牛，想要用极高的代价去回报世人。如果不是台前的花儿含笑绽放，这东山道场的整个夏天恐怕都要在沉寂中虚度了。
核心主旨概括
这首诗通过'黄金铸铁牛'和'花含笑'两个意象，讲述了一个禅理故事。前两句写为了度化世人付出了巨大努力，后两句写如果没有自然界的生机与启示，修行就会变得死气沉沉。全诗表达了禅宗认为万物皆有佛性、修行不应脱离自然生活的道理，语言风趣，寓意深刻。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的'花含笑'在植物学上可能指代含笑花。含笑花是常绿灌木，花期在春季，花朵开放时呈半开状，宛如含羞微笑的少女，故得名。其花香浓郁，具有独特的香蕉味，是中国传统名花之一。在自然环境中，花开花落遵循季节规律，体现了植物生长的周期性与生命力。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时前两句语调可稍重，体现'百炼'、'高价'的力度与分量。第三句'花含笑'处语调转为轻柔、明快，展现生机。第四句'一夏休'可适当拖长，读出悠然、闲适的余韵。节奏上遵循七言诗'二二三'的基础划分，如'百炼/黄金/铸铁牛'。
基础句式仿写
可仿写'若非……应是……'的假设复句结构。例如：'若非窗外雨敲窗，应是梦中人未醒'。通过假设关系的运用，练习表达转折与推断的逻辑思维，体会诗句中因果倒置的趣味性。
日常写作应用
核心名句'台前不有花含笑，应是东山一夏休'可用于描写自然景致对心情的影响。在写作中，当需要表达'因为有了美好的事物，生活才不枯燥'或'自然景物给人带来启示'等主题时，可引用此句，增添文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
释守卓同作者
本诗作者为宋代禅僧释守卓，属临济宗黄龙派法系，诗风兼具禅理与文采。
禅宗诗歌同体裁
本诗属于禅宗偈颂，以诗明禅，是宋诗中的重要流派。
名句 CLASSIC LINES
台前不有花含笑，应是东山一夏休
此联以拟人手法赋予花木以灵性。'花含笑'既是写实，又暗喻佛祖拈花迦叶微笑的禅宗公案。诗句意指若非自然界的启示，禅僧的修行便只能陷入停滞。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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