和直指春日未众其二

释慧空 · 宋

直指示众重说偈，瞿昙舍身得其半。

东山和出一字无，擘破面门君自看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅理 · 警示

创作背景

禅林酬答

本诗为宋代禅僧间的酬答之作，属“示众”或“颂古”性质的偈颂。诗题中“直指”指代某位禅师或直指人心的禅法，“和”字表明此诗为依韵或依意酬和之作，创作动因在于回应前人对佛法教义的阐释，阐发自家见解。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体源于六朝乐府，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。本诗虽具绝句形式，但内容上属于禅门偈颂，以诗明禅，具有独特的文学与宗教双重属性。

情感 · 解读

核心情感为禅门特有的机锋与警策，旨在破除学人对文字名相的执着。诗人以“一字无”否定语言文字的局限性，引导学人直指人心，体现了禅宗“不立文字，教外别传”的核心精神与顿悟意趣。

基础解读 READING

语文核心知识

瞿昙

“瞿昙”是乔达摩·悉达多的音译，即佛教创始人释迦牟尼佛的姓氏。在古诗文中常用作佛陀的代称，指代佛教的最高觉悟者。此处使用古译名，体现了古典诗词的庄重感与宗教色彩。

诗句释义

直指禅师向大众再次宣讲偈语，佛陀往昔舍身求法也仅得佛法的一半真谛。我（东山）如今酬和这一首偈子其实一个字也没有。劈开你的面门（打破你的迷妄），你自己去看吧。

核心主旨

本诗主旨在于阐述禅宗“不立文字”的核心思想。诗人通过对比佛陀舍身求法的艰辛与自家“一字无”的顿悟境界，强调真理无法完全通过语言文字获取，引导读者超越文字表象，直接体悟内心本性。

跨学科 · 是什么

舍身求法历史学

“瞿昙舍身”涉及佛教历史传说，指释迦牟尼佛在因地修行时，曾为求半偈而舍身供养罗刹。这一故事在《涅槃经》等佛典中有详细记载，反映了古印度佛教徒为追求真理不惜牺牲生命的宗教精神，是佛教史上的重要典故。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意节奏的顿挫与语气的转折。首句平稳叙述，次句“舍身”二字需重读以示悲壮，“得其半”略作停顿。第三句“一字无”为全诗眼目，需读得轻灵而坚定。末句“擘破”二字需爆发力，收尾干脆利落。

句式仿写

本诗运用了强烈的对比句式，将“舍身求法”与“一字无”进行对照。仿写时可借鉴此结构，例如：“书山寻路行万里，智者归来说半空”，通过“行万里”与“说半空”的对比，表达某种经历后的超脱或否定。

写作应用

“一字无”这一概念常用于写作中表达“此时无声胜有声”或“大道至简”的哲理。在议论文写作中，可用于论证“实践出真知”或“语言的局限性”等观点，强调真正的智慧往往超越言语的描述。

关联知识图谱

世尊拈花同典故

两者皆体现禅宗“以心传心，不立文字”的核心宗旨，强调教外别传的顿悟法门。

名句 CLASSIC LINES

东山和出一字无

此句为全诗核心名句，以极度夸张的否定语态，表达禅宗超越语言文字的境界。在禅宗公案与诗文中常被引用，作为“言语道断”的经典表述，对后世禅诗创作及文人禅学思想产生了深远影响。

标签 TAGS

禅理警示历史学物理学

作者 POET

释慧空 1096年-1158年

南宋禅师、诗人

和直指春日未众 其二