和无在木蛇歌

小小蛇儿大大身,曾吞众象空巴陵。

归蟠故山骨欲槁,混入草木人更征。

瞎屡生,甚手脚,不善提持休捉摸。

枯木形骸似等闲,触著伤人毒无药。

寿昌师,怜老病,远远遣来相问讯。

拟欲庵头伴老夫,预忧十月霜风劲。

著把火,津送渠,依旧令教侍坐隅。

重告之曰,蛇乎蛇乎,当如云门应机忽突出,莫学严阳到老安其庐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感勉励 · 警示
创作背景
酬答赠别
此诗为酬答之作,寿昌禅师遣僧问候,作者作诗相送。诗中提及“寿昌师”,指曹洞宗高僧寿昌经禅师。创作时间当在作者晚年住持期间,体现了禅林师友间的道谊。背景涉及禅门师资相承的法脉关系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式较为自由。七古源于汉代歌行,至唐代成熟。此诗兼具偈颂特色,语言通俗活泼。在文体上介于文人诗与禅宗偈颂之间,体现了宋诗以议论为诗的特征。
情感 · 解读
全诗核心情感是对学人的警策与勉励。作者借蛇喻人,既有严厉的警示,防止学人误入歧途。同时包含师长的慈悲关怀,展现禅门老婆心切的教育风格。情感由险峻转为温厚,最终归于殷切期望。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“巴陵”古郡名,今湖南岳阳一带。“槁”意为枯干。“瞎屡生”为禅宗俗语,意为盲目无知的众生。“渠”为第三人称代词,意为他。“津送”意为护送、送行。
逐句释义
小小的蛇儿却有着巨大的身体,曾经吞下大象让巴陵城都空了。如今盘回故山骨瘦如柴,混在草木中人更难找寻。这瞎眼的众生手脚笨拙,不善提持就不要随意捉摸。它形如枯木看似平常,一触着人便放出无药可救的毒。寿昌禅师怜悯我又老又病,大老远派人来问候。想让他留在庵中陪伴老夫,又担心十月霜风太猛烈。点把火送他走,依旧让他侍坐在角落。重告之曰,蛇啊蛇,当如云门禅师那样应机突现,莫学严阳尊者到老安于陋室。
主旨概括
这首诗通过奇特的比喻,借蛇喻指修行者或心性。前半部分写蛇的威力与危险,后半部分写送别僧人。最终劝诫学人要有云门禅师的机用,不要死守枯寂。全诗体现了禅宗活泼透彻的教育风格。
跨学科 · 是什么
动物学隐喻动物学
诗中“蛇吞象”虽是夸张传说,但自然界确有大蛇吞食大型猎物的现象。蛇类通过下颌骨脱臼吞食比自身大的动物。作者以此比喻人心的贪婪与潜能的巨大。这反映了古人对生物习性的观察与想象。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调要惊奇夸张,表现蛇的奇异。中间四句转为平缓叙述,体现老病之态。最后几句要读出恳切叮咛的语气。节奏上要注意七言的古朴韵律,不宜过快。
句式仿写
可仿写“当如……,莫学……”的句式进行劝勉写作。例如:“当如劲松傲骨凌霜雪,莫学浮萍随波逐水流。”这种句式对比鲜明,说理有力。适合用于表达人生选择的主题。
写作应用
核心名句“当如云门应机忽突出”可用于论述把握机遇的文章。在议论文中可作为论据,论证行动力的重要性。也可用于励志类文章,鼓励人们打破常规。此句具有极强的画面感与说服力。
关联知识图谱
云门宗祖师同典故|人物关联
云门文偃是禅宗云门宗的创始人,以机锋险峻著称。诗中“应机忽突出”指其接引学人的独特风格。他是禅宗五家七宗的重要代表人物。

名句 CLASSIC LINES

当如云门应机忽突出
此句引用云门文偃禅师机锋典故,劝诫学人当机立断。意指禅者应对机缘应如云门般迅猛直接。全句气势磅礴,是全诗的点睛之笔。后世禅林多以此句作为参学的警语。

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作者 POET

释慧空 1096年-1158年
南宋禅师、诗人

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