谢颜庵主拄杖
拄杖一枝，苍龙出水。
大流激湍，众峰齐峙。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 赞美
创作背景
酬赠开示
此诗为释祖先酬答颜庵主所赠拄杖而作。宋代禅林盛行‘颂古’与‘赠答’之风，高僧间常以法物互赠并附诗偈，以印证心地、交流禅悦。此作即为此类丛林雅事的产物，旨在通过吟咏拄杖以显发禅机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为佛家偈颂，属禅宗文学范畴。偈颂原为佛经中的颂词，后演变为禅僧表达悟境、开示学人的诗歌形式。其语言风格多直指人心、不假雕饰，追求言简意赅的禅意表达，在宋代禅宗文献中极为常见。
情感 · 解读
全诗情感基调为对颜庵主境界与拄杖功用的由衷赞叹。诗人借物喻人，将拄杖拟化为苍龙，流露出对禅者机用灵动、气势磅礴的欣赏之情，体现了禅宗‘触目菩提’的审美意趣与‘即事而真’的情感体悟。
基础解读 READING
语文核心知识
拄杖
指僧人随身携带的手杖，多为藤木所制。在禅宗里，它不仅是行路辅助工具，更是禅师开示学人、显示机锋的法器，常被称为‘一条白棒’。诗中以此物为题，寓意深刻。
苍龙
即青龙，古代神话中的神兽。诗中用来比喻拄杖，形容其颜色苍黑、形态矫健，赋予了静物以飞动之势，读来令人感到气势非凡。
白话释义
手里拿着这一根拄杖，它就像一条苍龙从水中腾跃而出。它搅动得大水激荡流转，又像众多的山峰一样齐刷刷地耸立对峙。
核心主旨
这首诗通过赞美拄杖，表达了对颜庵主高深禅修境界的敬佩。诗人把普通的拄杖写得像神龙一样威武，寓意禅者的精神力量强大，能够像山峰一样稳固，像流水一样充满活力。
跨学科 · 是什么
地理地貌地理学
诗句‘众峰齐峙’描绘了群山并立的自然景观。从地理学角度看，这是褶皱山系或断层山在地壳抬升作用下形成的地貌，山体陡峭、排列整齐，给人以雄伟壮观之感。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句‘拄杖一枝，苍龙出水’语速宜稍快，重读‘苍龙’，体现动感；后两句‘大流激湍，众峰齐峙’语速放缓，字字顿挫，展现力量与稳重。整体语气要刚劲有力。
句式仿写
可仿照‘名词+数量，比喻+动景’的结构进行写作。例如：‘毛笔一支，银蛇飞舞’、‘红旗一面，烈火燎原’。通过比喻让静物动起来，增强画面感。
写作应用
‘苍龙出水’这一意象适合用于描写事物突然崛起、气势磅礴的场景。例如在描写体育比赛开局或项目启动时，可用‘势如苍龙出水’，生动表现其迅猛与活力。
关联知识图谱
咏物诗同体裁
本诗以拄杖为吟咏对象，托物言志，符合咏物诗‘不粘不脱’的写作特点。
名句 CLASSIC LINES
拄杖一枝，苍龙出水
诗人以“苍龙出水”喻拄杖之动势，将寻常法物赋予了鲜活的生命力与威猛气势。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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