送觉允之东禅

了了了,觉觉觉,万里岷峨何处著。

全身梦入蛊毒乡,滴水石沾随饮啄。

觉觉觉,了了了,金鸡一拍扶桑晓。

眼开还是觉城东,急打翻身个筋斗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感禅悟
创作背景
送别赠偈
此诗为释慧远送别弟子觉允之前往东禅寺时所作的偈颂。宋代禅林盛行以诗偈送别,以此作为印可证明或临别指点。诗中通过“了”、“觉”的反复吟诵,意在点化弟子在行脚途中保持觉照,不被外境所转,体现了师徒间切磋琢磨的法情道义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅门偈颂体诗歌,形式上借鉴七言古诗体式,但不受格律严格束缚。全诗语言通俗晓畅,节奏明快有力,具有浓厚的禅宗公案色彩。此类体裁主要用于记录开悟境界或师徒问答,是宋代禅宗文学的重要载体,在文学史上具有独特的文体价值。
情感 · 解读
核心情感围绕“觉”与“了”展开,表达了彻悟本性、解脱烦恼的禅悦境界。诗人通过反复吟咏,层层递进,展现了从迷惘到顿悟的心路历程,情感基调由深沉的探究转为豁然开朗的喜悦,体现了禅宗直指人心、见性成佛的终极关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
此处意为“明白、觉悟”。诗中叠用三个“了”字,强调对佛法真理的彻底洞达,毫无疑惑。这种用法在禅宗语录中常见,表示对心性本源的完全认知,是修行的初步成果,也是诗人反复叮咛弟子的核心要旨。
意为“觉悟、醒悟”。与“了”相呼应,指从无明迷妄中醒觉。诗中多次重复,旨在警醒学人时刻保持觉照,不被世俗幻象所迷惑。这是全诗的“诗眼”,统领全篇意旨,点明了禅宗修行的根本目标。
诗句白话释义
明白了,明白了,彻底明白了;觉悟了,觉悟了,真正觉悟了。那绵延万里的岷山与峨眉山,哪里是安身立命的地方呢?整个人仿佛置身于充满蛊毒的迷梦之乡,像滴水穿石一样随缘饮啄,身不由己。觉悟吧,觉悟吧,彻底觉悟吧;明白啊,明白啊,真正明白啊。金鸡一声报晓,扶桑神树那边太阳升起。睁开眼发现还是在觉城东边,赶紧翻个身打个筋斗。
顿悟成佛
全诗通过送别弟子觉允之,阐述了禅宗“顿悟成佛”的核心思想。诗人指出向外驰求(如万里岷峨)并非究竟,唯有内心觉悟(了了了、觉觉觉)才能打破无明迷梦。最终以金鸡报晓、翻身筋斗的生动比喻,描绘了开悟后的活泼自在境界,鼓励弟子在日常生活中见性成佛。
跨学科 · 是什么
岷峨地理学
指岷山与峨眉山,位于今四川省境内。这里代指遥远而险峻的行脚路途,也象征着佛教名山。诗中设问“何处著”,意在打破弟子对名山圣地的执着,指出真正的道场不在外部的名山大川,而在内心的觉悟之中。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应注意三字叠词的节奏感,“了了了”、“觉觉觉”应读得短促有力,层层递进,体现警策之意。中间七言句需舒缓沉稳,结尾“急打翻身个筋斗”则应轻快活泼,表现顿悟后的洒脱。整体语调应由抑转扬,体现从迷到悟的过程。
排比仿写
诗中“了了了,觉觉觉”运用了反复与排比的手法,增强了语言的感染力。可仿写此句式表达坚定的决心或深刻的感悟,如“行行行,做做做,千里征途脚下过”,用于强调行动的重要性,或表达对某种信念的坚守。
写作应用
“金鸡一拍扶桑晓”一句意境开阔,可用于描写黎明景象,或比喻豁然开朗的境界。在写作中,可引用此句形容经历了漫长的探索与迷茫后,终于迎来光明与希望的时刻,适用于励志、感悟类文章的开头或结尾,增添文采。
关联知识图谱
顿悟成佛同思想
全诗围绕“觉”与“了”展开,阐述顿悟法门,与禅宗“直指人心”思想一致。

名句 CLASSIC LINES

金鸡一拍扶桑晓
此句运用宏大意象描绘顿悟境界,金鸡报晓象征无明打破,扶桑日出比喻智慧开启。

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作者 POET

释慧空 1096年-1158年
南宋禅师、诗人

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