西平石蛇蛇庵其二

释慧空 · 宋

头枕南山尾北山，风雪陡顿落人间。

五台拍手峨嵋笑，此外都卢是赤斑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悟 · 超脱

创作背景

驻锡题咏

此诗为释普济驻锡西平石蛇庵时的题咏之作。普济作为宋代高僧，一生云游弘法，此诗创作于其行脚途中。诗人借庵名“石蛇”展开奇特意象，结合当时风雪天气与周边地理环境，即兴抒发了对禅宗修行的独特感悟。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝乐府，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。本诗格律严谨，声韵和谐，体现了诗人深厚的诗学功底。

情感 · 解读

诗歌核心情感为禅悟后的超脱与自信。诗人以石蛇自喻，通过夸张的对比手法，表达了对世俗纷扰的蔑视与对自身禅悟境界的肯定。情感基调由孤寂转向豁达，展现了宋代禅僧独特的生命情怀。

基础解读 READING

语文核心知识

陡顿

“陡顿”意为突然、顿时。这是一个宋元时期常用的口语词汇，在诗词中多用来形容事情发生得非常迅速，毫无征兆。在本诗中，它形象地描绘了风雪骤至的情景，增强了天气变化的突兀感。

都卢

“都卢”是古代汉语中的副词，意为“总共”、“统统”。这一词汇在汉魏乐府及唐诗宋词中均有出现，保留了古汉语的词汇特色。在本诗中，它强调了除了名山之外，其余事物在诗人眼中皆无差别。

诗句释义

第一句写石蛇头枕南山、尾抵北山的巨大身躯。第二句写风雪突然降临人间。第三句写五台山和峨眉山仿佛在拍手欢笑。第四句写除此之外，世间万物都不过是红色的斑点。全诗描绘了一幅奇特的禅境画面。

核心主旨

这首诗通过描写石蛇庵周围的风雪景象，运用大胆的想象和夸张手法，表达了诗人对禅宗顿悟境界的自信。诗人认为只有佛教圣地才具有真正的灵性，而世俗世界在他眼中微不足道，体现了超凡脱俗的禅者气度。

跨学科 · 是什么

南山与北山地理学

诗中“南山”与“北山”泛指石蛇庵周围的山峦。在中国地理概念中，南山、北山常作为相对方位的地名出现。此处以夸张手法形容石蛇体型巨大，横卧于两山之间，体现了诗人对地理空间的宏大想象。

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读写应用

诵读指导

诵读时首句“头枕/南山/尾/北山”节奏宜舒缓稳重，体现石蛇的静态气势。次句“风雪/陡顿/落/人间”语速加快，强调“陡顿”二字的突兀感。第三句“五台/拍手/峨嵋/笑”语调上扬，读出欢快与豪迈。末句“此外/都卢/是/赤斑”语气转为平淡轻蔑，收尾有力。

句式仿写

本诗第三句“五台拍手峨嵋笑”运用了拟人兼对偶的句式，生动活泼。仿写时可参考“名词+动词+名词+动词”的结构。例如：“黄河高歌长江舞”、“春风拂面秋雨泣”。这种句式能赋予自然景物以生命，增强画面的动态感。

写作应用

核心名句“五台拍手峨嵋笑”可用于表达自信、喜悦或对某种境界的高度认同。在写作中，当描述一个人取得成就、豁然开朗或对世俗不屑一顾时，可引用此句来增强文章的气势与哲理深度，展现超脱的胸襟。

关联知识图谱

宋代高僧同作者

释普济为宋代著名禅僧，著有《五灯会元》，在禅宗史上具有重要地位。

佛教圣地同意象

五台山为中国佛教四大名山之首，文殊菩萨道场，常在禅诗中象征智慧。

名句 CLASSIC LINES

五台拍手峨嵋笑

此句运用拟人手法，想象佛教圣地五台山与峨眉山拍手欢笑的情景。这种极具浪漫色彩的意象，生动传达了诗人开悟后的喜悦与自信。

标签 TAGS

禅悟超脱哲学地理学天文学植物学

作者 POET

释慧空 1096年-1158年

南宋禅师、诗人

西平石蛇蛇庵 其二