送天衣化士
化人生里家常钵，细大投之总不遗。
今我助缘维一偈，且烦持以供天衣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
送别赠诗
此诗为作者送别名为“天衣”之化士（化缘僧人）所作。宋代士大夫多与僧侣交往唱和，此风盛行。作者以此诗代物，资助化士云游弘法，体现了文人士大夫对佛教事业的支持与护持。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句，乃古典诗歌体裁之一种。全诗共四句，每句七字，合二十八言。此体讲究格律严整，押韵有定规，唐代以来名家辈出。本诗语言平易，属宋诗中以议论为诗、以文为诗之典型风格。
情感 · 解读
诗中蕴含佛家随喜功德之慈悲情怀。作者虽未亲往，然以偈语助缘，表达对化士弘法之行的高度赞许。情感真挚恳切，既显佛子同修之谊，亦见作者清净布施之心，无世俗矫饰。
基础解读 READING
语文核心知识
化人
指教化众生之人，此处特指化缘的僧人（化士）。在佛教语境中，化人即以佛法教化世人者，亦指云游四方、求取布施的修行者。此处点明了赠诗对象的身份。
钵
僧人食器，梵语“钵多罗”的简称。佛制规定，僧人持钵乞食，以资身命。此处“家常钵”指代僧人日常化缘的生活常态，象征着清净的修行生活与对信众布施的接纳。
诗句释义
在化缘僧人的生活里，钵盂是家常随身之物。无论布施的东西是大是小，投入钵中，他都不会遗漏或拒绝。如今我助你一段善缘，只凭这一首偈语，还要麻烦你拿着它去供养天衣。
核心主旨
这首诗通过描写僧人持钵化缘平等接纳万物的场景，表达了作者对僧人慈悲胸怀的赞美。作者以诗偈代替财物布施，体现了精神供养的独特价值，展现了文人与僧侣之间的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
化缘制度社会学
化缘是佛教僧侣乞求布施的一种修行方式。僧人手持钵盂，向世俗信众乞食或乞财，旨在破除骄慢，广结善缘。信众通过布施积累功德，僧人则以此维持生活并弘法利生。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和舒缓，体现禅意。首句“家常钵”可稍作停顿，显生活常态。次句“总不遗”重读“总”字，强调包容。后两句“且烦”二字语气谦和，表达恳切助缘之意。
句式仿写
可仿照“细大投之总不遗”进行仿写。该句结构为“形容词+形容词+动词+代词+副词+动词”，表现出包容与接纳的态度。例如：“酸甜尝遍皆成味，苦乐经心总不惊。”
写作应用
“细大投之总不遗”一句可用于描写胸怀宽广、包容万象的品质。在写作中，可引申为对他人的宽容、对知识的兼收并蓄，或对生活际遇的坦然接受，适用于议论或抒情段落。
关联知识图谱
以文为诗同流派
宋代诗歌创作倾向，常将散文句法、议论引入诗中，本诗即具此特征。
名句 CLASSIC LINES
化人生里家常钵，细大投之总不遗
此二句以家常钵盂喻佛法之包容。言化士持钵化缘，无论施物细大，皆全盘接纳，不存分别。既写化士之行，亦显佛家平等慈悲之旨，语言质朴而哲理深远，耐人寻味。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待