送化士 其一二
堂中宴坐山含月，尘里分身珠走盘。
但得此心无住着，世间那有路行难。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
送别化士
此诗为释慧空所作，题为送别化士（化缘募捐的僧人）。创作背景涉及宋代禅僧的云水生涯与弘法活动。诗人以师家身份，在送别之际赠诗以此开示学人，勉励其以清净心行脚世间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是古典诗歌中最为精炼的体裁形式。
情感 · 解读
核心情感为禅理感悟与劝勉。诗人通过宴坐修行的描写，传达了内心清净、无住无着的禅学境界。情感基调超脱尘俗，旨在点化行者破除执念，体悟世间无有难行之理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
宴坐：指安详端正地坐着，常指佛教中的静坐修行。尘里：指充满烦恼和喧嚣的尘世。无住着：指心不执着于任何事物，不被外境所束缚，是佛教修行的核心境界。
逐句释义
在堂中安详静坐修行，仿佛山峦含着明月般宁静。身处尘世之中分身度化众生，就像明珠在盘中滚动一样圆融无碍。只要这颗心能够不执着、不牵挂，那么世间哪里还会有难走的路呢？
核心主旨
这首诗通过描写静坐修行的境界，表达了禅宗关于心性的重要思想。诗人告诉化士，只要内心清净、不执着于外物，就能克服一切困难。全诗语言通俗，寓意深刻，充满了智慧和力量。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗历史学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期，云门宗作为禅宗重要流派之一，在当时影响巨大。僧人云游四方、化缘募捐是常态，这种行脚生涯促进了禅宗思想的广泛传播与交流。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜平稳舒缓，体现禅定的宁静；“但得”二字可稍加重语气，强调条件；“无住着”三字读得轻盈悠长；末句反问语气上扬，展现豁达胸襟。
句式仿写
可仿写“但得……无……，世间那有……”的句式。例如：“但得此心无挂碍，世间那有不成事。”通过仿写练习，学习这种假设复句与反问句结合的表达技巧，增强语言气势。
写作应用
核心名句“但得此心无住着，世间那有路行难”适用于心态调整、克服困难、坚持信念等主题的写作。在议论文中可作为道理论据，论证心态对成败的决定性作用，提升文章哲理深度。
关联知识图谱
《心经》同源教义
“无住着”与《心经》“心无挂碍”义理相通，皆指内心无执着羁绊的解脱状态。
名句 CLASSIC LINES
但得此心无住着，世间那有路行难
此二句富含禅机。意指只要内心不执着于外物，世间便没有难行的道路。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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