送茶头幷化士 其一二

平日、平素之意，指在日常生活中。此处指佛子在没有遇到具体事境考验时的状态。这个词语点出了修行者在静态环境中容易产生的错觉，即以为自己已经达到了某种境界，但实际并未经得起事相的检验。

佛教术语，意为破除妄执，圆满融通。在诗中指佛子们自以为达到的完美无缺的精神境界。诗人指出，这种仅仅停留在观念上的“圆融”其实是虚假的，一旦遇到现实的“与夺”（得失）考验，就会露出破绽。

佛子们在平日里观察世间，都认为世间是圆满融通、没有杂乱坏灭的。如果让他们按照所观察的那样进入现实，面对给予与夺取的交替冲击，就会发现自己其实充满了阻滞和隔阂。我曾经行乞修行，现在示范给你们看：想要得到圆满的成就，必须先击碎心中的执着。连一根毫毛都不建立，如同微尘一样空寂，四面八方的境界来了也没有迎向或背弃的分别。就像在怀里探寻东西的有无，像问自己能不能做某事。有、无、可、否都不是从外面来的，这其中又要为了谁去生气或欢喜呢？佛子应当持守这个法门，进入这个世界中示现。丹山的红炉为你打开，年底归来时就像黄金经过百次冶炼一样纯粹。

这首诗的主旨是教导修行者不要停留在口头禅或理论上的“圆融”，而要在实际的生活磨砺中去打破执着。诗人用“击碎”比喻打破虚妄的认知，用“红炉”、“金百炼”比喻在世俗生活中的修行如同炼金，最终才能获得真正的成就。全诗深入浅出地阐述了禅宗“行解相应”的道理。