送妙侍者游方

秋雨秋风如解事,忽送新凉到庭户。

道人明日先我行,少立斯须听吾语。

龙蛇共路古犹今,魔佛同源水非乳。

满世谁能辨正邪,入门且可分宾主。

句中有眼汝验渠,棒下无私渠验汝。

好手虽然不犯锋,横身却在锋铓里。

象王蹴蹋驴群空,师子嚬呻狐类死。

道人一等是精灵,大显无功合如此。

愧当十偈非赏音,喜见独行无伴侣。

相逢休问来何从,佛寿之孙佛心子。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感勉励 · 警示
创作背景
送别游方
此诗为作者送别弟子妙侍者外出参学时所作。宋代禅僧游方参学风气盛行,师徒分别之际,师父往往以诗偈形式传授心要。作者借此诗叮嘱弟子在行脚过程中需具备的正知正见,以及应对外境的智慧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于近体诗向古体诗回归的变体形式。全诗共二十二句,不讲究严格的平仄对仗,押仄声韵,韵律自由奔放。七古在宋代禅宗诗歌中极为常见,适合表达宏大的哲理与洒脱的禅意。
情感 · 解读
诗中蕴含着对妙侍者外出游方的深切关怀与殷切期望。作者通过凌厉的禅语,警示游方途中可能遇到的种种心魔与误区。情感基调由惜别转为严峻的教导,最终归于对后辈的信任与祝福。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「解事」意为懂事、通情达理,此处拟人化形容风雨。「斯须」指片刻、一会儿。「龙蛇」比喻善恶、凡圣。「渠」是方言,意为「他」,指代妙侍者。「象王」喻指大修行人。「十偈」指本诗共十首偈语(实为二十二句,举成数而言)。
逐句释义
秋雨秋风好像通晓人事,忽然把凉意送到了庭院。道人你明天就要比我先出发,请稍站片刻听我嘱咐。龙蛇混杂同行古今一样,魔与佛本同源如水乳难辨。世间谁能分辨正邪?入门修行先要分清主客。句中有眼你要去检验他,棒下无私心他来检验你。好手虽然不触犯锋芒,全身却处在锋芒之中。象王踏入驴群驴群皆空,狮子吼叫狐狸之类吓死。道人你也是一等灵物,大显神功应当如此。惭愧我这十首偈语非为赏音,喜见你独行无需伴侣。相逢休问来自何处,你是佛寿老人的子孙佛心之子。
主旨概括
这是一首送别诗,也是一首开示诗。作者送别弟子外出游方,不仅描写了秋日送别的场景,更重点传授了修行的核心心法。告诫弟子在外要明辨是非正邪,在险恶环境中保持定力,像象王、狮子一样威慑群兽,最终成就佛道。
跨学科 · 是什么
气象学气象学
诗句描述了秋雨秋风带来的降温现象。从气象学角度看,这是秋季冷空气南下与暖湿气流交汇形成的降水过程。降水后随着冷高压控制,空气湿度降低,人体感觉凉爽,即「新凉」。
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读写应用
诵读指导
全诗为七言古诗,节奏明快有力。诵读时应注意「龙蛇共路」等对仗句的重音对比,体现气势。「棒下无私」等句需读出警醒的语气。结尾处语调转为舒缓,表达祝福之意。
句式仿写
可仿写「XX共路古犹今」句式,表达某种现象的历史恒常性。例如:「是非共路古犹今,得失同源假亦真。」通过对比结构增强语言的张力。
写作应用
「龙蛇共路古犹今」可用于描写复杂的社会环境或人际关系。「好手虽然不犯锋,横身却在锋铓里」可用于形容在危险或复杂环境中从容应对的智慧,适合用于议论文或哲理散文。
关联知识图谱
禅宗诗歌同体裁
本诗具备禅宗诗偈以诗说禅、直指人心的典型特征。

名句 CLASSIC LINES

龙蛇共路古犹今,魔佛同源水非乳
此联为全诗核心名句,深刻揭示了正邪混杂、凡圣同体的禅宗辩证思想。龙蛇喻指善恶凡圣,魔佛指心性中的迷悟两面。水乳交融难辨,喻指修行途中正邪难分,极具哲理深度。

标签 TAGS

作者 POET

释慧空 1096年-1158年
南宋禅师、诗人

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