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喜温首座至 其一
喜温首座至 其一
释慧空
· 宋
我昔识此老,谓之定上座。
是时朋辈中,个个道与么。
一别二十年,相逢皆老大。
把手两风颠,傍观尽惊倒。
翻思往者言,幸尔欺得过。
若是在今日,管取遭一唾。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言古诗
情感
友情 · 戏谑 · 自嘲 · 重逢
创作背景
禅门交游
此诗作于作者晚年住持寺庙期间。温首座是作者的旧友,二人同为禅门宗匠,这首诗记录了两位高僧在历经沧桑后的重逢场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由奔放。五言古诗源于汉代,至唐宋依然盛行,适合表达质朴真挚的情感。此诗语言通俗,具有宋代禅门诗偈的典型特征。
情感 · 解读
表达了作者与老友温首座久别重逢的喜悦之情。两人分别二十年后相见,都已显老态,情感真挚深沉。
基础解读
READING
语文核心知识
首座
首座是佛教寺院中的职称,地位仅次于住持,通常指德高望重的僧人。这里指作者的友人温首座。
上座
上座原指僧众中受戒年数较长、地位较高的僧人。诗中“定上座”是对温首座的尊称,也带有戏谑意味。
逐句释义
我过去就认识这位老人,那时称他为定上座。当时在朋友辈中,个个都这么说。分别了二十年,如今相逢我们都已老去。两人手拉手疯疯癫癫,旁边看的人都惊倒了。回想以前说的话,幸好骗过了大家。如果是今天,肯定要被人唾骂了。
核心主旨
这首诗描写了作者与老友温首座久别重逢的场景。通过描写两人老来狂放不羁的举止和幽默的自嘲,表现了深厚的友情和禅者洒脱自在的人生态度。
跨学科 · 是什么
禅林称谓
社会学
诗中“首座”、“上座”都是宋代佛教寺院中的职事称谓。这反映了宋代佛教制度完善,僧团内部有严格的层级和分工。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗的二-三节奏。前四句语调平缓回忆往事,后六句语调转为活泼,特别是“把手两风颠”一句要读出惊喜与豪放感。
句式仿写
可仿写“一别XX年,相逢皆XX”句式,练习表达时间流逝与重逢感慨。例如:“一别三秋过,相逢皆白头”。
写作应用
“一别二十年,相逢皆老大”常用于形容老友重逢、时光飞逝的场景。适用于怀旧散文、同学聚会致辞等写作情境。
关联知识图谱
宋代云门宗高僧
同作者
本诗作者,号慈受,云门宗名僧,有《慈受深和尚广录》传世。
名句
CLASSIC LINES
把手两风颠,傍观尽惊倒
这两句生动描绘了两位老僧不拘礼法、如疯似癫的举止,令旁观者惊讶。体现了禅者超越世俗常情、游戏三昧的精神境界。
标签
TAGS
友情
戏谑
自嘲
重逢
历史学
哲学
社会学
作者
POET
释慧空
1096年-1158年
南宋禅师、诗人
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