送吴居士
化缘架就留香堂，乞饭又饱留香众。
明年入夏便归来，三日一斋五日供。
普愿雪山立雪徒，圣箭离弦万钧重。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感勉励 · 期许
创作背景
禅门赠别
此诗为释普济赠别吴居士之作。吴居士协助寺院化缘修建留香堂并供养僧众，事毕将归，诗人作此诗相送。创作背景涉及宋代佛教居士阶层参与寺院建设的史实，反映了当时僧俗互动的密切关系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，全诗共八句，每句七字。七古源于汉魏乐府，至唐代成熟，形式自由，不讲究严格的对仗与平仄，适合铺陈叙事与抒发情感。本诗语言质朴自然，具有禅门偈颂的直白特色，体现了宋诗以议论为诗的倾向。
情感 · 解读
诗中表达了对吴居士化缘功德的赞叹，以及对其圆满完成任务后归来的殷切期待。同时通过雪山立雪的典故，勉励修行者应具备坚定的求道意志，情感真挚而深沉，充满了禅门师友间的关怀与鞭策。
基础解读 READING
语文核心知识
化缘
出家人向在家人乞求布施，以此结缘，称为化缘。这里指吴居士为修建寺院而四处募捐的行为。这是佛教中常见的修行与弘法方式，体现了居士对三宝的护持。
入夏
指农历四月十六日至七月十五日的夏安居时期。僧众在此期间定居一处，精进修行，不外出游行。诗中约定明年入夏时归来，时间点非常明确，符合僧团生活规律。
诗句白话释义
你化缘集资建起了留香堂，又乞得饭食供养留香堂的僧众。约定明年夏天开始的时候你就回来，那时我们会举行斋会供养大家。真心希望修行者能像慧可那样在雪中坚定求法，那求道之心就像离弦的圣箭一样有万钧之力。
核心主旨
这首诗通过记述吴居士化缘建堂的功德，表达了感激与惜别之情。同时诗人运用禅宗典故，勉励修行者要具备坚定的求道意志，体现了禅宗重视实修与顿悟的精神内核。
跨学科 · 是什么
夏安居社会学
“入夏”指代佛教的夏安居制度。这是佛制戒律，因印度雨季虫蚁滋生，为免误伤生命且便于修行，规定夏季三个月僧众不得外出。这一制度体现了佛教的慈悲精神与僧团管理的科学性。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏明快，前四句叙事可读得平缓自然，后四句转入勉励，语调需激昂有力。特别是“圣箭离弦万钧重”一句，要读出力量感与决绝之意，重音落在“万钧重”三字上。
句式仿写
可仿照“三日一斋五日供”进行句式仿写，运用数字对举来描写生活节奏或工作安排。例如：“七日一书半月读”、“一日一省三日新”，通过数字对比体现规律性与节奏感。
写作应用
“普愿雪山立雪徒”一句可用于描写求学者的坚定意志。在写作关于“坚持”、“毅力”、“求索”等主题的文章时，可作为道理论据或结尾升华句，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
释普济同作者
宋代高僧，编撰《五灯会元》，诗风质朴，多以此类赠别诗传世。
名句 CLASSIC LINES
普愿雪山立雪徒
此句引用禅宗二祖慧可“立雪断臂”的著名典故，以此勉励修行者。诗句气势磅礴，将求道者的决心比作巍峨雪山，极具感染力，是全诗的核心名句。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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