送妙修造

此处读作‘zhuó’，意思是安置、放置。诗中‘著闲汉’意为安置闲散人员。这个字在古文中常用于表达安排、安置的动作，体现了诗人用词的古朴。

指施主或布施。‘檀’是梵语‘檀那’的简称，意为布施；‘施’即给予。诗中‘檀施门’指施主的家门，即妙修下山化缘的对象。

过去的人盖房子安置闲散的人，同道中人对此感到气愤，不愿与他们说话。这两句通过一个典故，引出下文对妙修的赞扬，设立了对比的铺垫。

但在秀峰的屋檐下没有闲人，如果不是超越佛祖的人，就是超越祖师的人。这两句极力称赞妙修，认为他非同凡响，具有极高的悟性和境界。

佛祖已经是至高无上的了，但他（妙修）比佛祖还要超越，所以不要害怕建造这房屋所需的黄金花费。诗人以此鼓励妙修，要有大格局，不要顾虑资金问题。

你下山去遍访施主的家门，一定会有奇人异士，能在弹指之间帮你把事情办好。这是对妙修下山化缘结果的自信预言，充满了乐观精神。

这首诗是作者送别弟子妙修下山化缘建屋时所作。诗中通过对比和夸张的手法，赞扬妙修具有超越佛祖的气概，鼓励他不要担心经费困难，相信他一定能遇到贵人相助，顺利完成建屋的任务。全诗语言通俗，充满了禅宗的自信与豪迈。