送僧行脚

赵州送人曾有语,有佛无佛俱莫住。

若是金毛师子儿,他家自有通霄路。

因记雪峰行脚时,九上洞山三投子。

被风堕笠渠不收,盖天盖地从此始。

两翁从此迹已陈,后世事之如事生。

道人即是后来秀,千里修途宜力行。

勿贤前辈辄自已,当与两翁争重轻。

我如老马虽伏枥,喜见此行犹更鸣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感勉励 · 期许
创作背景
禅林送别
此诗为释慧空送别一位即将行脚游方的僧人而作。创作背景植根于宋代禅宗丛林制度,行脚参学是禅僧悟道的重要途径。诗人结合禅宗公案与典故,通过对古德行迹的追忆,以此激励后学继承宗风,体现了宋代禅林师徒之间的法谊与传承。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于近体诗向古体诗回归的变体形式。全诗共十二句,押仄声韵,韵律自由奔放,不受近体诗格律严格束缚。七古在宋代依然盛行,常用于叙事、议论或抒发豪放情感,适合表达较为复杂的思想内容。
情感 · 解读
全诗核心情感是对行脚僧人的勉励与期许,体现了禅宗重视实修实证的精神。诗人以赵州、雪峰两位禅门宗师为例,激励后学不畏艰难、勇猛精进。情感基调刚健有力,既有对前辈宗师的推崇,也有对后辈学人的殷切厚望。

基础解读 READING

语文核心知识
行脚
指僧人为了求法悟道,背着行囊四处游历参访名师。这是禅宗僧人重要的修行方式,类似于现在的游学。诗中指僧人要出门远行去参学。
金毛师子儿
比喻具有大根器、大智慧的禅宗法嗣。狮子是百兽之王,金毛狮子更是珍贵,用来形容非常有潜力的修行人。诗中以此称赞被送的僧人。
诗句释义
赵州和尚送人时曾说过:不管有佛没佛都不要停留。如果你是金毛狮子那样的好苗子,自然有通向云霄的大路。记得雪峰禅师当年行脚时,九次去洞山、三次去投子。风把斗笠吹落了他也不捡,从此开始了他盖天盖地的气概。两位老人的事迹已经过去,后人敬重他们就像他们还活着一样。这位僧人是后来的优秀人才,千里长途应该努力修行。不要觉得前辈太贤能就自暴自弃,应当和两位老人比比轻重。我像老马虽然趴在马槽边,但看到你出行还是要叫几声。
核心主旨
这首诗通过讲述赵州和雪峰两位高僧的故事,鼓励即将远行的僧人要立志高远、不怕困难。诗人认为这位僧人很有潜力,应该像前辈一样努力修行,不要妄自菲薄。最后诗人以老马自比,表达了对后辈的喜爱和支持。
跨学科 · 是什么
赵州和尚
指唐代著名高僧从谂(shěn)禅师,他在赵州观音院弘扬佛法六十余年,人称'赵州古佛'。他是禅宗历史上非常有影响力的人物,留下了很多著名的禅宗公案。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要稳重有力,体现禅宗的威严与气魄。前四句引用赵州语要读得坚定;中间四句回忆雪峰事迹要带敬佩之情;最后四句勉励后学要充满热情。'金毛师子儿'、'盖天盖地'等词要重读。
句式仿写
可以模仿'我如……虽……,喜见……犹……'的句式进行写作。例如:'我如老牛虽力衰,喜见春耕犹奋蹄'。这种句式通过对比,表达虽然自身状态不佳,但见到相关事物依然心动的情感。
写作应用
名句'我如老马虽伏枥,喜见此行犹更鸣'常用于表达老一辈对年轻人的关爱与期望,或者表达自己虽然退居二线,但依然关心事业发展的情怀。适合用于退休赠言、师生赠别等场景。
关联知识图谱
赵州和尚同典故|人物关联
诗中引用赵州'有佛无佛俱莫住'的公案,作为勉励行脚的开端。
雪峰禅师同典故|人物关联
诗中引用雪峰'九上洞山三投子'及'堕笠不收'的事迹,作为行脚的典范。

名句 CLASSIC LINES

我如老马虽伏枥,喜见此行犹更鸣
此二句化用曹操《步出夏门行》'老骥伏枥,志在千里'典故,以老马自喻。表达了诗人虽已年迈退隐,但见到后辈僧人立志行脚求法,内心依然激荡不已、产生共鸣的情感。诗句形象生动,情感真挚,是全诗情感的升华与总结。

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作者 POET

释慧空 1096年-1158年
南宋禅师、诗人

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