示泽监寺

云门山,泽监寺,对空生,出此语。

书偈及传衣,全非衲僧事。

等闲透出云门关,赤手要缚南山虎。

三寸㔢除能再来,凛凛威风惊海宇。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
示众开悟
此诗为宋代禅宗高僧示众之作,创作于云门宗道场。作者针对泽监寺僧众开示,旨在破除学人对形式传承的执着。宋代禅林盛行“文字禅”,部分学人迷失于语言名相与衣钵信物,作者借此偈颂直指人心,强调真修实证的重要性,属于典型的禅门应机施教。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂,是禅宗特有的文学形式,源于佛经中的偈陀。偈颂不拘泥于格律声病,语言质朴直白,多以五言或七言为句,旨在以此寄托禅理、印证修悟或开示后学。在宋代禅林文学中,偈颂已成为独立于传统诗词的重要文体,既是弘法工具,也是禅师个人修证的表达载体。
情感 · 解读
全诗核心情感在于展现禅师彻悟后的绝对自信与无畏气概。作者通过对传统传承形式的否定,表达了对自性自度、不假外求的坚定信念。这种情感并非世俗的狂傲,而是基于对禅宗心法深刻体证后的法喜与担当,呈现出一种超佛越祖、独步乾坤的精神气象。

基础解读 READING

语文核心知识
衲僧
指代僧人,字面意为穿百衲衣的出家人。在禅宗语境中,特指真参实修、不拘形式的修行者。此处作者用“全非衲僧事”指出,书写偈颂与传承衣钵这些形式上的事务,并非真正修行者的本分事,强调修行应重实质而非形式。
诗句释义
在云门山的泽监寺,面对虚空生起念头,说出这番话语。书写偈颂和传授衣钵,完全不是真正僧人该做的事。轻轻松松透过云门关隘,赤手空拳想要去捆绑南山的猛虎。如果这三寸之舌还能再来,那凛冽的威风将震惊四海宇宙。
核心主旨
这首诗的主旨是告诉修行者不要执着于外在的形式。作者认为写诗、传衣钵都是表面功夫,真正的修行要有赤手缚虎般的勇气和实力。诗歌鼓励人们打破常规,追求真正的精神解脱,展现出一种无所畏惧的英雄气概。
跨学科 · 是什么
云门山地理学
云门山位于今广东省韶关市乳源县,是云门宗的发源地。山上有著名的云门寺,由文偃禅师创建。这里地理环境幽深,群峰环抱,适合隐居修行。诗中提到云门山,既点明了地点,也暗示了云门宗禅法险峻、孤危的特点。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗的节奏,多为“二三”结构,如“云门山/泽监寺”。前四句语气平缓,带有劝诫意味;后四句气势高昂,特别是“赤手要缚南山虎”一句,要读出力量感和惊叹感,重音落在“赤手”和“缚”字上,展现禅者的豪迈。
句式仿写
可以模仿“赤手要缚南山虎”的句式进行写作练习。结构为“动作+极难之事”,用于表达决心或勇气。例如:“孤帆敢渡零丁洋”、“只身欲攀绝顶峰”。这种句式通过强烈的反差,能够生动地表现出人物的无畏精神和远大志向。
写作应用
“赤手要缚南山虎”适合用于描写勇气、自信或挑战困难的作文题材。在议论文中,可以作为论据,论证“有志者事竟成”或“打破常规”的主题。在记叙文中,可以用来形容人物在危急时刻挺身而出的英雄气概,增强文章的感染力。
关联知识图谱
禅宗五家七宗所属宗派
本诗作者为云门宗传人,诗中提及云门山与云门关,体现了云门宗险峻的宗风。

名句 CLASSIC LINES

赤手要缚南山虎
此句运用夸张比喻,生动描绘了禅者大无畏的精神境界。赤手缚虎象征以凡夫之躯当下承担佛祖家业,展现了禅宗“顿悟成佛”的气魄。该句体现了云门宗风险峻凌厉的特点。

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作者 POET

释慧空 1096年-1158年
南宋禅师、诗人

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