过般若寺纳凉
火云亭午欲烧空，避暑聨翩过梵宫。
磬韵唤回蝴蝶梦，巾纱立破芰荷风。
竹林道客欲长往，河朔高人兴未穷。
谁似汤休能处病，索诗吟笑慰相逢。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
夏日纳凉
此诗创作于夏日酷暑时节，具体年份虽难确考，但据诗意可知为韩琦在夏日午后前往般若寺避暑时所作。诗人时与友人同游，借佛寺清幽之地以消暑气，并在寺中偶遇或约见友人，相互唱和，遂成此篇。诗作反映了宋代士大夫阶层流行的寺院纳凉社交风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一。此体式要求颔联、颈联必须对仗，不仅展示了诗人驾驭语言的功力，也体现了宋诗在承袭唐诗基础上的艺术演变。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适旷达，层层递进。首联写避暑之急切，颔联写纳凉之清幽，颈联写游寺之雅兴，尾联写友情之深厚。诗人通过描绘在般若寺纳凉的所见所感，抒发了对清静境界的向往和对友情的珍重，展现了文人雅士超脱世俗、寄情山水的情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“火云”指夏日酷热的红云。“亭午”意为正午。“聨翩”形容接连不断。“梵宫”即佛寺。“巾纱”指头巾。“芰荷”指荷花。“河朔”泛指黄河以北地区。“汤休”借指精通佛理、能治心病的高僧或友人。
逐句释义
正午时分，火红的云彩像要把天空烧着一样，人们接连不断地来到佛寺避暑。清越的磬声把人从午睡的梦境中唤醒，站在风中，头巾被吹起，带来了荷花的清香。竹林清幽让修道之人想要长住，北方的高雅之士游兴正浓。谁像汤休那样善于处理心中的烦恼，索要诗句吟诵欢笑来慰藉相逢。
主旨概括
这首诗描写了诗人在酷暑时节前往般若寺纳凉的情景。通过描写寺院的清幽环境和与友人的欢聚，表现了诗人对清凉世界的喜爱和闲适自在的心情。全诗语言清新，意境高雅，展现了诗人超脱尘俗的情怀。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“火云”是对夏日积云在强烈阳光照射下呈现红色的形象描述。正午时分太阳高度角最大，辐射最强，气温达到峰值。古人通过观察云色和日位来判断天气炎热程度，这体现了古代气象经验的积累。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联要读出炎热急切之感，“烧空”二字重读。颔联转为舒缓清幽，“唤回”后稍停，“立破”二字要有力度。颈联要读出雅致旷达，尾联则要轻松愉悦，体现友情的温暖。整体节奏要前紧后松。
句式仿写
可仿写“动词+结果”的句式。例如：“书声唤醒窗前梦，笔墨描成画里春”。通过动词的精准使用，营造出画面感和动态美，模仿宋诗炼字的特点。
写作应用
“巾纱立破芰荷风”一句可用于描写夏日荷塘、园林纳凉等场景。在写作中，可学习诗人运用“通感”手法，将触觉（风）与嗅觉（荷香）结合，使描写更加生动立体，增强文章的感染力。
关联知识图谱
韩琦同作者
本诗作者，北宋政治家、诗人，与范仲淹并称“韩范”，诗风雄健高雅。
七言律诗同体裁
本诗体裁，近体诗的一种，格律严密，要求颔联、颈联对仗。
名句 CLASSIC LINES
巾纱立破芰荷风
此句为全诗炼字炼意之典范。诗人以“立破”二字，生动描绘了头戴纱巾伫立风中，任由荷香扑面而来的动态感。一个“破”字，将无形的风与有形的巾纱相撞击，极具张力，写出了风的强劲与人的惬意，被后世诗评家视为宋诗讲究“句眼”的代表。
标签 TAGS
作者 POET
欧阳澈 1091/1097-1127
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