世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体 其二

驷马华轩终得志,箪瓢捽茹且潜身。

隋珠莫弹排空雀,和璧休投按剑人。

画史解衣须遇鉴,齐门鼔瑟信难亲。

索瘢洗垢从教谤,澡雪襟怀与道邻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
和诗酬唱
此诗为酬和之作,诗人读白居易《放言》诗后,仿其体例依韵而作。白居易原作主旨在于辨析真伪、感叹世事,诗人借此体式,回应友人来诗,抒发个人对出处进退的见解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句,每句七字,讲究声律对仗,格律严谨。此体源于初唐,至杜甫集大成,是古典诗歌中格律最严整、艺术成就最高的体裁之一。
情感 · 解读
诗中核心情感为旷达淡泊,展现了诗人面对仕途得失与世俗毁誉时的超然心态。通过对比得志与潜身、珍宝与凡俗,表达了坚守道义、不随波逐流的高洁志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
驷马指显贵所乘的四匹马拉的车,代指高官厚禄。箪瓢语出《论语》,指颜回安贫乐道的生活。捽茹指拔取蔬菜,意为粗茶淡饭。隋珠即隋侯之珠,珍贵宝物。和璧即和氏璧。索瘢意为寻找疤痕,比喻故意挑剔缺点。澡雪意为以雪洗身,比喻清除杂念。
逐句释义
高车驷马的显贵终能得志,而安于箪食瓢饮的贫士暂且潜藏修身。不要用珍贵的隋珠去射那空中的飞雀,也不要把和氏璧献给那按剑怒目的人。画家解衣盘礴需要遇到真正的鉴赏者,在齐门鼓瑟确实难以让人亲近。任凭世人吹毛求疵随意毁谤,我自洗净胸怀与大道为邻。
主旨概括
这首诗通过仿写白居易《放言》的形式,表达了诗人对人生际遇的深刻思考。诗中认为显达与潜藏各有其时,告诫人们珍贵之物不可轻付,真正的才华难得赏识。面对外界的无端指责,诗人主张保持内心的高洁,不与世俗同流合污。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
诗中运用了多个历史典故。隋珠指隋侯救蛇获珠的故事,和璧指卞和献玉的故事。齐门鼓瑟典出《韩非子》,指在齐王门前鼓瑟,因曲高和寡而遭冷遇。这些典故共同构成了诗歌的议论基础。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调应沉稳有力,体现议论的力度。后四句转入抒情,语调需舒缓豁达。特别是最后两句,要读出坚定与超脱的气势,重音落在“从教谤”与“与道邻”上。
句式仿写
可仿照颈联“画史解衣须遇鉴,齐门鼔瑟信难亲”进行对偶句练习。前句写某种行为或状态,后句写其结果或遭遇,形成工整的对仗关系。
写作应用
尾联“索瘢洗垢从教谤,澡雪襟怀与道邻”可用于议论文写作中,论证“坚守本心”、“面对流言”或“道德修养”等主题。作为道理论据,能增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
白居易同作者
本诗为仿白居易《放言》体而作,白居易原诗对后世影响深远。

名句 CLASSIC LINES

索瘢洗垢从教谤,澡雪襟怀与道邻
此联为全诗核心名句,意指任凭世人吹毛求疵、随意毁谤,自己只求如澡雪般洗净襟怀,与大道为邻。诗句体现了极高的道德修养与精神境界,是宋诗议论化、理趣化的典型体现。

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作者 POET

欧阳澈 1091/1097-1127
宋代爱国布衣诗人、《宋史》入传义士

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