德秀和诗意似有激而云因次韵复之
困踣红尘未偶时，醉吟风月且忘机。
囊空不羡千金璧，道在何惭百结衣。
洗垢任他腾口谤，养恬尤觉道心微。
孙阳一顾盐车骥，超逸方惊动中规。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
次韵酬答
此诗为次韵酬答之作，针对友人德秀诗意中看似激愤之语进行劝慰与回应。创作动因在于通过诗词唱和交流思想，体现了宋代文人以诗为寄、以诗交友的文化风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求。律诗结构讲究起承转合，是宋代文人展示才学、抒发性情的主流诗体。
情感 · 解读
核心情感为身处逆境时的旷达与坚守。诗人面对贫困与毁谤，展现出不慕荣利、安贫乐道的淡泊心境。情感层次由自我宽慰转向对道德操守的坚定自信，最终寄寓对未来的期许。
基础解读 READING
语文核心知识
红尘
指繁华热闹的世俗社会。在古诗文中常与隐逸生活相对，代指充满名利纷争的现实世界。此处形容诗人身处凡俗尘世的困扰。
忘机
指消除机心，即消除计较得失、巧诈谋算的念头。典出《列子》，寓意心地淡泊，与世无争，是道家追求的精神境界。
百结衣
指破旧缝补的衣服。“百结”形容补丁极多，如同结绳。典故出自《高士传》，原指老莱子之妻所穿，后多用来形容隐士或贫士的清苦生活。
首联释义
在红尘中困顿潦倒、尚未遇到机遇的时候，只能借着吟风弄月、醉酒赋诗来暂时忘却世俗的机心与烦恼。
颔联释义
虽然口袋空空，但我并不羡慕那价值千金的璧玉；只要心中拥有大道，穿着破旧的百结衣又有什么值得惭愧的呢？
颈联释义
任凭那些毁谤者口沫横飞，我只当是在洗涤污垢，并不在意；在保养恬淡心境的过程中，越发觉得道心的精微奥妙。
尾联释义
就像那匹拉盐车的千里马，一旦得到伯乐（孙阳）的一顾，其超凡脱俗的才能就会震惊世人，符合规矩法度。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在困顿中安贫乐道、不慕名利的心态，表达了对道德操守的坚守。同时运用典故，寄托了渴望被伯乐赏识、施展才华的愿望。
跨学科 · 是什么
伯乐相马历史学
孙阳即伯乐，春秋时期著名的相马专家。历史记载他善于识别千里马，曾路过虞坂，见一匹良马拖着沉重的盐车上坡，因得不到赏识而瘦弱不堪，伯乐为之落泪。此典故常用于比喻埋没人才被发现。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联“困踣”二字稍重，带出压抑感；“且忘机”三字轻读，体现释然。颔联对仗工整，需重读“不羡”、“何惭”，强调傲骨。尾联“超逸”二字上扬，读出精神振奋之感。
句式仿写
可仿写颔联的对比句式：“位卑不羡权门贵，志远何惭陋巷寒”。通过“不羡”与“何惭”的转折，表达坚守志向的决心，适用于描写淡泊名利、坚守本心的主题。
写作应用
“囊空不羡千金璧，道在何惭百结衣”适用于“安贫乐道”、“精神富足”、“坚守节操”等话题的写作。可作为论据论证“物质贫穷不能掩盖精神高贵”的观点，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
颜回同主题|人物关联
颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，不改其乐，与本诗“道在何惭百结衣”精神内核高度一致。
名句 CLASSIC LINES
囊空不羡千金璧，道在何惭百结衣
此联为全诗核心名句，运用对比手法彰显气节。上句以“囊空”与“千金璧”对比，下句以“道在”与“百结衣”对照，表达了安贫乐道、重义轻利的儒家士大夫精神，具有极高的道德审美价值。
标签 TAGS
作者 POET
欧阳澈 1091/1097-1127
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