谒普照塔

孤塔鹜霄汉,晴影金碧眩。

重来得寓目,归枕尾残汴。

缅怀何姓人,哀祷倾淮甸。

是身如皎月,有水着处现。

弹指遍大千,何止数乡县。

惟应应缘地,聊尔共流转。

颠危悔靳马,善涉悟觅扇。

君看悔与悟,只在一转盼。

至人独何心,示此祸福变。

当知夙缘定,莫作邪道见。

哀哉众生愚,积恶稔天谴。

云何一朝急,赖此香火荐。

我来适灯夕,宝蜡明邃殿。

还揩客尘眼,重睹浮坛面。

朝来塔上铃,告我风色便。

平淮一回首,岸草失葱蒨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅悟
创作背景
创作背景
此诗创作于韩世忠晚年,时值南宋绍兴和议之后,诗人解职闲居或途经淮南时所作。诗中提及“平淮一回首”,暗示了对淮河防线的关注与对宋金对峙局势的感慨,结合“灯夕”时令,可推知为特定节日的礼佛记游之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,全诗共二十四句,不讲究平仄对仗,押韵自由,体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。五言古诗源于汉魏,至唐代已成熟,宋代文人多以此体裁抒发政治抱负与人生感悟,具有承前启后的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感并非单纯的览胜,而是借登塔抒发对因果业报、人生悔悟的哲学思考。诗人通过礼佛参禅,表达了对众生愚痴的悲悯,以及对宿命因缘的敬畏,情感由外向内层层递进,最终归于平静的宗教体验。

基础解读 READING

语文核心知识
霄汉
指云霄与银河,诗中形容塔极高,仿佛直插云天。这是古诗中常见的夸张手法,用来表现建筑的高耸入云,给人以壮观的视觉感受。
灯夕
指农历正月十五元宵节,因这一天夜晚张灯结彩,故称灯夕。诗中提到“宝蜡明邃殿”,描写了节日期间寺庙点灯祈福的景象。
逐句释义
孤塔高耸直插云霄,晴天下的塔影金碧辉煌令人眼花。重来此地得以再次观看,归途中住宿在残存的汴河岸边。缅怀那位姓何的人,他悲哀的祈祷感动了淮甸地区。人的身体就像皎洁的月亮,有水的地方就会显现倒影。弹指之间就能遍游大千世界,何止局限于几个乡县。只应在有缘分的地方,姑且共同流转。遇到危险才后悔吝惜马匹,善于渡河才领悟找扇子的道理。你看后悔与觉悟,只在一转眼的功夫。至人独自有什么心意,展示这祸福的变化。应当知道前世缘分已定,不要当作邪道来看。可悲啊众生愚昧,积攒恶行招致天谴。为什么一旦急难,就依赖这香火推荐。我来时恰逢元宵灯节,宝贵的蜡烛照亮深邃的殿堂。擦去眼中的客尘,重新看到佛坛的面貌。早晨塔上的铃声,告诉我风向正好。回头看一眼平淮,岸边的草已经失去了青翠的颜色。
核心主旨
这首诗通过描写登塔所见和缅怀古人,表达了诗人对佛教因果报应的信仰。诗人认为人生的祸福都是前世注定的,劝诫人们不要等到灾难临头才去烧香拜佛,而要平时行善积德,体现了劝善惩恶的宗教情怀。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
霄汉指云霄和天河,古人认为天有九重,极高处为银河。从天文学角度看,云层高度一般在两千米至一万米之间,古塔虽高,但更多是视觉上的透视效果使其看起来与天相接。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为“二-三”结构。前四句写景叙事,语调平稳;中间议论部分“君看悔与悟”等句,语速宜稍缓,重读“悔”、“悟”、“一转盼”,以突出哲理;结尾处情感深沉,宜用低沉语调收束。
句式仿写
可仿写“是身如皎月,有水着处现”一句,运用明喻手法,将抽象概念具象化。例如:“心田如沃土,有种落处生”或“岁月如长河,有波起处歌”,通过比喻表达人生哲理。
写作应用
“君看悔与悟,只在一转盼”可用于议论文写作中,论证“顿悟”、“转变”或“机遇”等主题。例如在谈论人生选择时,引用此句说明关键时刻的抉择往往决定结局,强调瞬间思考的重要性。
关联知识图谱
韩世忠同作者
南宋著名抗金将领,与岳飞、张俊、刘光世并称“中兴四将”,晚年喜谈佛理。
普照寺同地点
诗中普照塔所在地,位于淮河流域,具体位置有争议,多指淮南西路某古刹。

名句 CLASSIC LINES

君看悔与悟,只在一转盼
诗人以“转盼”之瞬息动作,比喻人生迷悟的关键转折,语言平易而哲理深邃,形象地揭示了顿悟的禅机。

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作者 POET

朱松 1097年-1143年
北宋末南宋初官员、文学家,理学家朱熹之父

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