坐睡
坐久睡屡兀，手失未了书。
清风脱然至，心醒得我娱。
起看孤隙光，了不移锱铢。
云何短梦中，万境生须臾。
嗟彼市朝子，百巧营其躯。
安知非梦役，过眼灭无余。
至人有达观，那与世贤愚。
不须无言子，同上昆仑墟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
贬谪生涯
此诗作于苏轼晚年贬谪惠州或儋州时期，具体时间约为宋哲宗绍圣年间。诗人身处逆境，通过禅修坐睡来排遣苦闷，在困顿中寻求精神解脱，体现了其随缘自适的人生态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于唐宋，适合表达深沉的思想内容。苏轼此作笔力健劲，体现了宋诗好议论、重理趣的典型特征。
情感 · 解读
全诗情感核心为旷达超然，诗人通过坐睡初醒的片刻体验，引出对人生如梦的哲学思考。情感由最初的闲适自娱，转为对世人逐物的悲悯，最终升华为对至人达观的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
「兀」意为昏沉欲睡的样子。「锱铢」是古代极小的重量单位，比喻极微小的数量。「市朝」指争名夺利的场所。「至人」指修养达到最高境界的人。
逐句释义
坐久了频频打瞌睡，手中未读完的书滑落。清凉的风忽然吹来，心神清醒感到愉悦。起身看缝隙里的日光，发现它几乎没有移动。为何在短暂的梦中，瞬间产生了万千境界？感叹那些追名逐利的人，用尽百般巧诈经营自身。怎知不是被梦境役使，过眼便消失无余。至人拥有通达的观照，不在乎世俗的贤愚。不需要无言的智者，一同登上昆仑仙山。
主旨概括
这首诗通过描写诗人坐睡初醒的瞬间感受，对比了梦中时间的漫长与现实时间的短暂。诗人借此批评了世人为了肉体享乐而百般钻营的愚蠢，表达了应当像至人一样超脱世俗、追求精神自由的愿望。
跨学科 · 是什么
相对论物理学
诗中提到「短梦中」生出「万境」，这体现了时间的主观相对性。在物理学和心理学中，主观感受到的时间流逝速度会因状态不同而改变，梦境中的时间感往往与现实时间不对等。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，通常为二三节奏。前四句语调宜舒缓闲适，表现睡醒后的惬意。中间四句议论时语调需转为深沉凝重。最后四句表达向往，语调应高远旷达。
句式仿写
可以模仿「云何短梦中，万境生须臾」的设问句式进行写作。例如：「云何方寸间，天地生万象。」通过设问引发读者对微小与宏大、短暂与永恒关系的思考。
写作应用
「心醒得我娱」一句可应用于描写在繁忙生活中获得片刻宁静的心境。例如：「在喧嚣的都市中，偷得浮生半日闲，一杯清茶，心醒得我娱，便是最好的休息。」
关联知识图谱
庄周梦蝶同典故
苏轼此诗对梦境与现实的思考，继承了庄子齐物论的思想，通过梦境质疑现实的真实性。
名句 CLASSIC LINES
云何短梦中，万境生须臾
这两句是全诗的理趣核心，精辟地阐述了梦境与时间相对性的哲学命题。诗人指出在短暂的梦中可以涌现万千境界，以此反衬现实人生的虚幻与匆促，具有极高的哲学思辨价值。
标签 TAGS
作者 POET
朱松 1097年-1143年
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