送僧
空中世界纷河沙，不知底处为天涯。
乾坤百亿在指掌，触处与子同一家。
云何犹作去来想，千里一跌毫厘差。
坐令契阔费星纪，岭云欲寄山川遐。
拨眉相对此何日，丈室净扫余天花。
诗豪辨舌久投阁，万窍寂历风无哗。
为君游戏出三昧，妙处那复相聱牙。
往将妙响应空谷，一任飞锡凌苍霞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
送别僧友
此诗为苏轼送别僧人友人之作，具体创作时间与赠予对象史籍无明确记载。根据诗中“契阔费星纪”及风格推断，应为苏轼中晚年经历仕途坎坷后，对佛理有深刻体悟时期所作，借送别抒发对聚散无常的超脱之见。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于近体诗向古体诗回归的变格形式。七古不讲究严格的平仄对仗，韵律自由奔放，适合表达铺陈排比与议论感慨。此体源于汉魏乐府，至唐代达到高峰，是文人抒发复杂情感与哲学思考的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为探讨佛学空观与世俗时空观的差异。诗人通过送别僧人，引出对世界本质、空间距离及时间流逝的哲学思考，体现了宋诗好议论、尚理趣的时代特征。
基础解读 READING
语文核心知识
河沙
即恒河沙数，佛教用语。恒河是印度的一条大河，河里的沙子细且多。佛经中常用“河沙”来形容数量极多，多得数不清。这里用来形容世界之多。
乾坤
指天地、宇宙。“乾”代表天，“坤”代表地。这是一个常见的古代汉语词汇，用来指代整个世界或天地万物。
空中世界纷河沙
空中的世界像恒河里的沙子一样多，纷繁复杂，让人不知道哪里才是真正的天涯海角。
乾坤百亿在指掌
天地间百亿个世界仿佛都在我的手掌心中，无论走到哪里，我和你都像是一家人。
送别主旨
这首诗是苏轼写给一位僧人朋友的送别诗。诗中运用了大量佛教典故，表达了“天涯若比邻”的豁达情怀。诗人认为只要心中有佛，距离不是问题，体现了对友情的珍视和对佛理的感悟。
跨学科 · 是什么
空间观念地理学
诗中提到“空中世界”和“天涯”，涉及地理空间的概念。古人认为天圆地方，天涯是世界的尽头。而佛教认为世界无量无边，打破了传统地理界限，展示了更广阔的宇宙观。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意七言古诗的节奏，多为“二二三”或“四三”结构。例如“空中/世界/纷河沙”，语速要舒缓，体现诗人的哲思与豁达。
句式仿写
可仿写“乾坤……在指掌”句式，表达掌控全局的气势。例如：“万卷经书在胸臆，乾坤百态在指掌。”
写作应用
“乾坤百亿在指掌”可用于写作中描写人物胸怀宽广、具有雄才大略的场景，或形容对局势的精准把控。
关联知识图谱
送杜少府之任蜀州同主题
两首诗均表达了对离别的豁达态度，王勃言“海内存知己”，苏轼言“触处与子同一家”，异曲同工。
名句 CLASSIC LINES
乾坤百亿在指掌
此句极言佛法神通与心境之宏大，将广阔乾坤、百亿世界尽收指掌之间。体现了佛教“一花一世界”的宏观微观辩证法，常被后世用于形容掌控全局或胸怀宽广的气度。
标签 TAGS
作者 POET
朱松 1097年-1143年
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