甲辰七月二日宿永和寺用旧诗韵

湛湛天宇清,宛宛穹脊白。

投深得僧窗,千嶂倚苍壁。

开卷与晤言,炷香伴岑寂。

了无魔娆梦,皎皎知道力。

鸣珂绿槐影,想见下朝客。

笑我守吴门,心形等相役。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感超脱
创作背景
甲辰七月二日
诗作于甲辰年,即宋理宗淳祐四年(1244年)。此时作者范成大已致仕归隐苏州,题中'宿永和寺'表明其在苏州城外永和寺借宿。创作动因在于借宿寺院的清净环境,反思仕途奔波与内心追求的矛盾,体现了晚年生活的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,格律自由。源流上承汉魏风骨,至宋代仍为文人抒发性灵的重要载体。艺术定位上以散文化句式见长,便于铺陈叙事与议论。在历代文体地位中,虽不如近体诗严整,但因其自由灵活,常被用于表达深刻哲理与生活感悟。
情感 · 解读
核心情感为对佛寺清净环境的喜爱与对官场羁绊的自嘲。情感层次由外界的宁静转向内心的澄明,最终归于对仕途生活的反思。历代解读共识认为此诗体现了宋代士大夫'外儒内释'的精神特质,在公务之余寻求心灵寄托的普遍心态。

基础解读 READING

语文核心知识
湛湛
形容天宇清深的样子。在这里用来描写天空的清澈与深远,给人一种开阔明朗的感觉。这是古诗文中常用的叠词,增强了语言的韵律感。
穹脊
指天空的脊背,即天穹。形象地将天空比作覆盖大地的拱形屋脊。这个词语生动地描绘了天空的形状,体现了古人对天圆地方的直观感受。
诗句释义
湛湛天宇清,宛宛穹脊白:天空清澈深远,天穹的脊背呈现出淡淡的白色。投深得僧窗,千嶂倚苍壁:深入寺院找到僧人的窗户,看到群山倚靠着苍翠的峭壁。开卷与晤言,炷香伴岑寂:打开书卷与古人对话,点燃香火陪伴着寂静。了无魔娆梦,皎皎知道力:完全没有恶梦侵扰,清清楚楚地感受到了佛法的力量。鸣珂绿槐影,想见下朝客:在绿槐树影中听到马笼头的铃声,想象着退朝的宾客。笑我守吴门,心形等相役:笑我自己留守在吴门,心和身体都同样在为世俗操劳。
核心主旨
这首诗描写了诗人在永和寺借宿时的所见所感。通过描写寺院的清净环境和自己内心的宁静,对比了官场的喧嚣与忙碌。表达了诗人对清净生活的向往,以及对身在官场身不由己的自嘲。全诗语言朴实,情感真挚,体现了诗人晚年复杂的心境。
跨学科 · 是什么
天文学现象天文学
诗中'湛湛天宇清,宛宛穹脊白'描写了晴朗的夜空。从天文学角度看,这是指大气透明度高,没有云层遮挡的晴夜。古人通过观察天穹的颜色和形态来判断天气变化,这种对天空的细致观察体现了古人的天文意识。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二-三'结构。前四句写景,语调宜平缓舒展;中四句写事抒情,语调宜沉稳宁静;后两句转入自嘲,语调可略带苦涩。'了无魔娆梦'一句应读出释然之感,'笑我守吴门'则应读出无奈与自嘲。
句式仿写
可仿写'了无……,皎皎……'的句式。例如:'了无尘俗扰,皎皎见真心'。这种句式通过否定与肯定的对比,能够鲜明地表达出某种境界或感悟。仿写时要注意前后句的逻辑关系,前句排除干扰,后句呈现结果。
写作应用
名句'了无魔娆梦,皎皎知道力'可用于描写环境对心境的影响。在写作中,当表达一个人在清净环境中摆脱烦恼、获得感悟时,可以引用此句。例如描写图书馆、山林等静谧场所带来的心灵净化,或表达通过某种方式获得精神力量的经历。
关联知识图谱
范成大同作者
南宋中兴四大诗人之一,以田园诗著称,晚年退居苏州。
永和寺同地点
位于苏州的寺院,为诗人提供清净的借宿环境。

名句 CLASSIC LINES

了无魔娆梦,皎皎知道力
此联为全诗核心名句,意指在寺院清净环境中没有恶梦侵扰,真切感受到了佛法的力量。文化影响力在于生动表达了环境对心境的净化作用。历代评价多认为此句体现了宋诗'以理趣胜'的特点,将生活体验升华为哲理感悟,后世常以此表达对清净心境的向往。

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作者 POET

朱松 1097年-1143年
北宋末南宋初官员、文学家,理学家朱熹之父

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