铅山僧斋假山

擘开华岳三峰秀，叠就层峰数石寒。

等是世间儿戏事，道人莫作两般看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感哲理 · 禅理

创作背景

熙宁年间铅山之行

此诗作于宋神宗熙宁年间，苏轼在铅山（今江西铅山县）游历期间，于僧舍斋饭时见假山而有所感。当时苏轼正值壮年，仕途虽有波折但心态旷达，常与僧道交往，借山水禅理排遣胸中块垒。铅山地灵人杰，佛寺林立，僧斋假山虽为人作，却引发了诗人对自然与人工、真实与虚幻的深层思考，遂成此篇。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句源于歌行体，至唐代定型，是古典诗词中最为精炼的体裁之一。此体要求首联与尾联相对独立，又通过气脉贯通全篇，适合表达瞬间的感悟或哲理。在文学史上，七言绝句以其短小精悍、意境深远的特点，成为文人抒发性灵的重要载体。

情感 · 解读

核心情感为禅理哲思，诗人通过对假山与真山的对比，表达了对世间万物平等无二的禅学见解。情感层次由表及里，先写景物的形态差异，后转入内心的观照，最终归于“万法归一”的豁达心境。这种情感不滞于物，不执于相，体现了宋代士大夫融合儒释道的思想倾向，具有超越世俗的智慧光芒。

基础解读 READING

语文核心知识

擘开

意为用手劈开，形容动作有力，此处用来描写华山的险峻地势，仿佛是被巨手劈开一般。这个词语生动传神，极具力量感，展现了自然造化的鬼斧神工。在古诗文中，常用此类动词来表现山岳的雄伟气势，给读者以强烈的视觉冲击。理解此词有助于把握全诗开篇的宏大意境，感受诗人面对壮丽山河时的震撼之情。

华岳

指西岳华山，位于陕西省华阴市，以险峻著称，有“奇险天下第一山”之誉。华山有三主峰，即南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花，诗中“三峰秀”即指此。华山不仅是道教名山，也是文人墨客歌咏的对象，象征着高峻与壮美。诗人此处以华山之真山与僧斋假山作比，突出了假山虽小却具真山神韵的特点。

诗句白话释义

仿佛是巨手擘开了华山的秀丽三峰，几块寒冷的石头叠成了层峦叠嶂。这世间万事都不过是像儿戏一样的虚幻之事，修道的人千万不要把假山和真山看作两样不同的东西。前两句描写假山的形态逼真，气势不凡；后两句笔锋一转，直接发表议论，指出真假虚实本质相同，体现了诗人超脱世俗的见解。

核心主旨

这首诗通过描写僧斋假山虽由人作、却宛若真山的景象，阐发了万物平等、真假不二的禅学哲理。诗人认为，无论是雄伟的华山还是叠石而成的假山，在“世间儿戏”的本质上是相同的，不应心生分别。全诗语言通俗，寓意深远，表现了苏轼豁达的人生态度和对禅理的深刻领悟，读来令人深思。

跨学科 · 是什么

华山地理特征地理学

华山位于陕西省渭南市华阴市，是秦岭山脉的一部分，以险峻著称。其地貌特征为花岗岩岩体，经长期地质构造运动和流水侵蚀形成。诗中“三峰秀”指华山的三个主峰，它们高耸入云，形态各异。这种独特的地理环境造就了华山“奇险”的特点，使其成为五岳之一，也是诗人笔下壮丽山河的代表。

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读写应用

诵读指导

诵读此诗时，前两句应语调高昂，重读“擘开”、“三峰秀”，以表现假山的气势；“数石寒”三字宜轻读，带出冷峻之感。后两句转入议论，语速宜缓，语气平和而富有哲理，“儿戏事”三字略带调侃，“莫作”二字需读出劝诫之意。整体节奏为二二三，韵脚“寒”、“看”需读得响亮悠长，体现绝句的音韵美。

句式仿写

本诗后两句“等是世间儿戏事，道人莫作两般看”为议论句式，可仿写以表达对事物的辩证看法。例如：“同是书中圣贤语，学子莫作两般读”，意指书中的道理都是一样的，学生不应区别对待。又如：“俱是人间烟火气，过客莫作两般闻”，表达了对世俗生活的平等看待。仿写时要注意对仗工整，意思完整。

写作应用

“等是世间儿戏事，道人莫作两般看”可用于写作中表达豁达心态或辩证观点。例如在论述“平等”话题时，可引用此句说明万物本质相同，不应心存偏见。在描写“心态”话题时，可用此句表达看淡得失、不为外物所扰的境界。此句还能用于劝解他人消除执念，以平和之心面对生活中的差异与不公。

关联知识图谱

唐宋八大家同作者

苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗题材广泛，风格豪放。

五岳同地点

华山是中国著名的五岳之一，以险峻著称，常出现在古典诗词中。

名句 CLASSIC LINES

等是世间儿戏事，道人莫作两般看

此二句意谓世间万事皆如儿戏，修道之人不应心存分别，将真山与假山看作两样事物。诗句语言平易，却蕴含深刻的禅宗“不二法门”思想，打破了真妄、大小的二元对立。

标签 TAGS

哲理禅理哲学地理学植物学社会学

作者 POET

朱松 1097年-1143年

北宋末南宋初官员、文学家，理学家朱熹之父