石门寺四首 其一
橘刺藤梢罥客衣，直缘微禄得奔驰。
悬知投老归田味，只似登山困睡时。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感仕途 · 倦怠
创作背景
赴任途中
此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179年），杨万里赴任广东常平茶盐公使途中。诗人时年五十三岁，长途跋涉经行石门寺，面对羁旅劳顿，有感而发，遂作此诗以寄怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍，便于即景抒情或叙写生活片段，是宋代文人广泛运用的诗歌体裁。
情感 · 解读
诗中通过描写行路艰难与归田想象的对比，抒发了诗人对奔波仕途的厌倦之情。面对微薄俸禄与艰辛旅程的落差，内心充满了无奈与疲惫，渴望摆脱羁绊回归田园。
基础解读 READING
语文核心知识
橘刺
指橘树上的尖刺。橘树品种多样，部分品种枝条带刺，在野外或寺院周边生长茂密。此处点明诗人行经之路植被丛生，环境荒僻，行走艰难，衣衫常被荆棘挂住。
罥
意为挂、绊住。形象地描绘了行人在山路中穿行时，衣服被藤蔓荆棘缠绕拉扯的状态。一个“罥”字，生动表现了道路的崎岖难行与行旅的狼狈，极具画面感。
投老
意为垂老、临老，指接近老年的时候。古人常用此词表达对生命阶段的感慨。诗人在此感叹自己年岁渐长，仍在为生计奔波，流露出对岁月流逝的无奈。
诗句释义
橘树的刺和藤蔓的梢头挂住了行客的衣裳，仅仅是为了微薄的俸禄才不得不四处奔波。预先料想年老归隐田园的生活滋味，大概就像登山极度疲惫时睡去那样香甜。
核心主旨
这首诗通过描写诗人赴任途中被荆棘挂衣的狼狈情景，感叹为了微薄俸禄而奔波劳碌的无奈。诗人以独特的比喻，将归隐田园的乐趣比作登山困倦时的酣睡，表达了对仕途奔波的厌倦和对归隐生活的向往。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的石门寺地处江南丘陵与平原过渡地带，植被茂盛。橘树喜温暖湿润气候，多生长于南方。藤蔓植物在湿润环境中生长迅速，常覆盖山路，印证了当时道路两旁植被茂密、人迹罕至的地理特征。
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读写应用
诵读指导
诵读首句时，“橘刺”“藤梢”需重读，语速稍慢，表现行路艰难；“罥”字可适当拖长，强调受阻状态。次句“微禄”与“奔驰”形成对比，语气由无奈转为急促。后两句节奏舒缓，特别是“困睡时”三字，应读得轻柔舒缓，体现向往之情。
句式仿写
可仿照“悬知……味，只似……时”的句式进行写作练习。例如：“悬知苦读成名日，只似寒窗磨剑时。”通过假设与比喻的结合，表达对未来的期许或对当下的感悟，增强语言的表现力。
写作应用
核心名句“悬知投老归田味，只似登山困睡时”可用于表达对某种生活状态的极度渴望或对解脱束缚的向往。在写作中，可引用此句来形容历经艰辛后对安宁生活的期盼，或用于表达对人生归宿的哲理性思考。
关联知识图谱
诚斋体同作者
杨万里号诚斋，其诗风活泼自然，语言通俗，被称为“诚斋体”。本诗语言浅近，比喻新奇，体现了其独特的艺术风格。
名句 CLASSIC LINES
悬知投老归田味，只似登山困睡时
此联以登山困睡喻归田之乐，将生理的困顿转化为心理的满足，深刻传达了厌倦官场、渴望归隐的心境。
标签 TAGS
作者 POET
朱松 1097年-1143年
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