小偈呈元声求博山𬬻
𬬻峰落日紫烟孤，江上扁舟失梦余。
乞我博山修净供，要知触处是匡庐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感山水 · 禅悟
创作背景
朱熹与庐山
此诗创作于朱熹多次讲学、居住于庐山期间。淳熙六年（1179年）后，朱熹在庐山重建白鹿洞书院，并常游历山中诸胜。诗题中的“元声”应为其友人，求取“博山𬬻”（一种香炉）以作清供。此诗是朱熹在庐山生活与交游的产物，反映了其将日常器物、山水景观与理学禅思相融合的创作情境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一，以四句二十八字承载意境与哲思。其结构讲究起承转合，音韵和谐，是宋代文人抒怀说理的常用形式。朱熹作为理学大家，常借此体裁表达对宇宙人生的感悟，此诗即体现了宋诗以理趣见长的特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感是禅宗“触处皆真”的悟道体验与沉浸于匡庐山水之中的愉悦之情的融合。诗人从眼前𬬻峰落日、江上扁舟的实景，升华至“触处是匡庐”的哲理认知，体现了宋代理学家格物致知、即物穷理的思维特点，以及将自然观照与心性修养相结合的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“𬬻峰”：即庐山香𬬻峰。“紫烟”：日光透过云雾呈现的紫色霞气。“扁舟”：小船。“梦余”：梦醒之后或梦境残存之际。“乞”：求取。“博山”：指博山𬬻，一种汉代流行的山形香炉。“修净供”：准备洁净的供奉之物。“触处”：所接触之处，随时随地。“匡庐”：庐山的别称。
逐句释义
第一句：𬬻峰之上，夕阳西下，紫色的云烟显得孤高缥缈。第二句：江面上漂着一叶小船，仿佛是从梦境中醒来后所见的景象。第三句：（友人元声）向我求取一个博山𬬻，用来作为清净的供奉。第四句：要知道，只要用心体会，所接触到的任何地方，其实都是庐山的真面目。
核心主旨
这首诗通过描绘庐山𬬻峰的壮丽暮色和江上扁舟的悠远画面，引出友人求取香炉之事，最终点明主旨：真正的觉悟不在于外物或特定地点，而在于内心的认知。只要心怀澄明，那么眼前所见、所感的一切，都蕴含着庐山（乃至整个世界）的真谛。
跨学科 · 是什么
庐山地理地理学
诗中的“𬬻峰”是江西庐山的著名山峰，因形似香𬬻且常有云雾缭绕如烟而得名。庐山位于长江与鄱阳湖交汇处，这种独特的地理位置使其水汽充沛，易形成“紫烟”般的云雾景观。诗中的“江上扁舟”很可能描绘的是长江或鄱阳湖上的景象，展现了庐山襟江带湖的地理特征。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应把握宁静、悠远又略带禅思的基调。前两句写景，语速可稍缓，读出画面的空灵与孤寂感，“孤”、“余”字可稍作延长。后两句说理，语气转为平和而坚定，“要知”二字需重读，引出结论，“匡庐”二字应读得开阔而肯定，体现豁然开朗的悟境。
仿写指导
可学习本诗“由景入理”的结构。先描绘一个具体、富有意境的自然或生活场景（如“窗前细雨绿苔深”），再通过一个日常物件或事件（如“案头清茶涤俗尘”）进行转折，最后点明一个由此生发的哲理感悟（如“方知静里有乾坤”）。注意末句的升华要自然贴切。
写作应用
核心名句“要知触处是匡庐”可用于论述“发现美”、“悟道在平常”、“心与境的关系”等主题的作文中。例如，在写关于“故乡”或“精神家园”的文章时，可以引用此句，说明只要心怀深情与觉知，那么生活中的寻常之处，都能让人感受到故乡般的温暖与归属。
关联知识图谱
苏轼《题西林壁》同主题
两首诗都以庐山为对象，并从中阐发哲理。苏轼诗强调“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是从观察者角度谈认知局限；朱熹诗则强调“触处是匡庐”，是从觉悟者角度谈心境的超越，二者形成有趣的思想对话。
名句 CLASSIC LINES
要知触处是匡庐
此句为全诗诗眼与核心名句。“触处”意为所接触之处、随时随地，“匡庐”即庐山。诗句表达了只要心存觉悟，则目之所及、心之所感，无不是庐山真面目的禅理。它化用了禅宗“青青翠竹，尽是法身”的公案，将具体的山名升华为一种普遍性的悟道境界，影响深远，常被后世用以阐释“当下即是”的哲学观念。
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作者 POET
朱松 1097年-1143年
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