书永和寺壁其一

朱松 · 宋

胸中一壑本超然，投迹尘埃只可怜。

斗粟累人腰自折，不缘身在督邮前。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感愤世嫉俗

创作背景

仕途失意

唐庚于宋徽宗政和年间因党籍牵连被贬，此诗作于其宦海沉浮、郁郁不得志之时。诗人借宿永和寺，面对佛门清净地，反思自身陷入尘网官场的困顿，遂题诗于壁以抒发内心的愤懑与对自由的渴望。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、含蓄蕴藉著称，是宋代文人抒发性灵、议论时事最常用的诗歌体裁之一。

情感 · 解读

诗中蕴含对官场污浊的极度厌恶与对自身境遇的无奈慨叹。诗人以'尘埃'喻官场，以'可怜'自伤，情感基调沉郁顿挫，既表达了对隐逸生活的向往，也流露出对现实羁绊的深刻痛苦。

语文核心知识

重点字词

壑指山谷沟壑，此处比喻心中深广的隐逸境界。尘埃比喻污浊喧嚣的官场世俗。斗粟指少量的粮食，代指微薄的俸禄。督邮为汉代官名，负责督察县乡，陶渊明曾因不愿以此官折腰而辞官。

逐句释义

我胸中原本怀抱着如山谷般超然物外的隐逸情怀，如今投身于这污浊的尘世官场实在可怜。为了那微薄的俸禄拖累自己，腰杆不得不自行弯曲折断，只因为我没有像陶渊明那样身在督邮面前毅然辞官。

核心主旨

这首诗通过对比胸中'超然'的理想与身处'尘埃'的现实，抒发了诗人对官场生活的厌倦和对自己为生计折腰的无奈自嘲。诗人借陶渊明'不为五斗米折腰'的典故，反衬自己无法摆脱世俗羁绊的痛苦，表达了对高洁人格的向往。

读写应用

诵读指导

诵读时前两句语调低沉舒缓，'超然'二字稍作扬起，'可怜'带自嘲语气。后两句节奏加快，'腰自折'三字重读，表现愤激之情；末句'督邮前'平稳收束，留有余味。

句式仿写

可仿照'胸中一壑本超然，投迹尘埃只可怜'进行对比式写作，如'眼底群峰本高洁，落入凡尘怎奈何'，练习前后转折的句式结构。

写作应用

'斗粟累人腰自折'一句可用于描写职场压力、生活重担或讽刺唯利是图的现象。在议论文中可作为论据，论证'气节与生存'、'物质与精神'的辩证关系。

关联知识图谱

陶渊明人物关联

诗末'督邮'典故直接关联陶渊明'不为五斗米折腰'的事迹，二者在气节与归隐主题上形成互文。

斗粟累人腰自折

此句以'斗粟'喻微薄俸禄，'腰自折'生动刻画了为五斗米折腰的卑微形象。全句直击士大夫在生计压力下丧失尊严的痛点，语言犀利痛快，成为后世感叹仕途维艰、身不由己的经典名句。