吴山道中三首 其三
仙人不奈笑凭愚，来读万签东老书。
劝作南窗傍修竹，时来借榻卧虚除。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
吴山道中
此诗为朱熹在吴山道中行走时所作，属组诗第三首。吴山位于今浙江杭州，诗中提及的“东老”指宋代隐士沈思，号东老，好道家之学。朱熹途经此地，凭吊古迹，借题发挥，表达了对沈思隐逸生活的推崇。创作背景涉及宋代文人对于儒道思想的融合态度，以及朱熹个人在游历中对前贤生活方式的思考与认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句源于歌行体，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其体制短小，要求以极简笔墨构建完整意境，讲究起承转合的章法结构。在文学史上，七言绝句以其声律和谐、意境深远的特点，成为文人抒发性灵、记录生活的重要载体。
情感 · 解读
诗中蕴含着诗人闲适旷达的核心情感，表现出对隐逸生活的向往与对世俗名利的超脱。诗人通过“读万签书”、“傍修竹”等意象，构建了一种清幽雅致的生活图景，流露出内心的宁静与满足。这种情感并非消极避世，而是在精神层面追求与自然的和谐共生，体现了宋代文人特有的生活情趣与精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
不奈
意为无奈、忍受不住，表现出一种无法抗拒的情感状态。在诗中形容“仙人”也被某种情境打动，增强了诗歌的感染力。这是一个常见的古汉语词汇，在现代汉语中较少使用，理解它有助于准确把握诗句的情感基调。通过这个词，读者可以感受到诗人对东老藏书之丰富的赞叹之情。
万签
指数量极多的书籍。“签”原指书签，这里代指书籍或卷册。古人常用“万卷”形容书多，此处用“万签”显得更为典雅形象。这一词语生动地描绘了东老家藏书丰富的景象，为下文“来读”提供了合理的背景，也侧面烘托了东老的博学与好学。
全句释义
仙人也忍不住笑着依凭愚钝之人，前来阅读东老那万卷藏书。他劝我在南窗旁种上修长的竹子，时常来这里借榻躺在空旷的庭除之上。全诗语言平易近人，描绘了一幅清幽雅致的读书隐居图景。诗人通过想象与劝导，表达了对这种生活方式的喜爱与向往，意境优美，令人神往。
核心主旨
这首诗通过描写仙人下凡读书的想象，以及劝人种竹卧榻的建议，表达了诗人对隐逸读书生活的向往。诗中充满了对知识的尊重和对清静生活的追求，体现了诗人超脱世俗、追求精神满足的高雅情趣。全诗基调轻松闲适，展现了宋代文人特有的生活态度与精神风貌。
跨学科 · 是什么
竹植物学
竹子是多年生禾本科植物，茎干有节，中空直立。在中国文化中，竹子四季常青，象征着生命力的顽强。诗中提到“修竹”，指高长挺拔的竹子，适合种植于窗前观赏。竹子生长迅速，管理简便，是庭院绿化的常见植物。其物理特性包括硬度高、韧性好，用途广泛，既可观赏又可材用。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓平和的语调，体现诗人闲适的心境。首句“仙人不奈笑凭愚”语势可稍扬，表现仙人的风趣；次句“来读万签东老书”节奏平稳，体现读书的庄重。第三句“劝作南窗傍修竹”是全诗重点，应读得深情而诚恳。末句“时来借榻卧虚除”语调渐缓，留有余韵，展现悠然自得的意境。
句式仿写
原句“劝作南窗傍修竹”为动宾结构，意境优美。仿写时可保留“劝作……傍……”的结构，替换意象。例如：“劝作西园傍古梅”，劝人在西园旁种古梅；“劝作东篱傍瘦菊”，劝人在东篱旁种瘦菊。仿写时要注意意象的文化内涵与整体意境的协调，力求达到原句那种情景交融的效果。
写作应用
“劝作南窗傍修竹”一句常用于表达对清雅生活的向往或对高尚品格的追求。在描写书房环境、表达隐逸情怀的文章中，可引用此句增添文化底蕴。例如：“书房不必豪华，但求清幽，正如古人所云‘劝作南窗傍修竹’，有书有竹，便是心灵栖息的佳处。”这样的引用能使文章更具文采与深度。
关联知识图谱
理学家同作者
朱熹为宋代理学集大成者，其诗常蕴含理学思想，本诗体现了其格物致知与修身养性的理念。
岁寒三友同意象
竹与松、梅并称岁寒三友，象征君子气节，本诗以竹喻品格高洁。
名句 CLASSIC LINES
劝作南窗傍修竹
此句劝导人们在南窗旁种植修竹，营造清幽的居住环境。竹子在中国传统文化中象征高洁与虚心，此句不仅是对生活环境的建议，更是对高尚品格的追求。
标签 TAGS
作者 POET
朱松 1097年-1143年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语44 知识点
二期上线 · 敬请期待