颂古四首 其四
崄崖之处，无处插嘴。
去却药忌，露当门齿。
杈下放身舍命，个里如龙得水。
三千里外赚吾来，捋虎须兮捉虎尾。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
颂古创作
此诗为宋代禅僧释道颜所作《颂古四首》之第四首，属于“颂古”题材，即对前代禅宗公案进行赞颂评唱。本首旨在颂扬禅宗祖师接引学人的奇特机用与学人顿悟的境界，具体创作时间与缘起史无详考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗文学特有的诗歌形式，源于佛经偈颂，用以表达禅修悟道的境界与见地。宋代禅宗盛行以诗明心，偈颂成为记录公案、点拨学人的重要载体，语言质朴直截，不拘格律，重在机锋。
情感 · 解读
核心情感为禅悟后的解脱与自在，表现了禅者突破生死关隘、超越凡情计较的无畏精神。诗中透出的气势非狂妄，而是彻见本性后的绝对自信，展现了绝处逢生、得大自在的悟境。
基础解读 READING
语文核心知识
崄崖
险峻的悬崖，比喻极其危险的境地或修行的难关。在诗中指代禅宗公案中难以逾越的机锋关口，常人至此往往无路可走，无法开口。
药忌
药物与禁忌，比喻语言文字、理论教条或固定的修行模式。禅宗主张直指人心，认为执着于文字教条反而成为修行的障碍，故须“去却”。
诗句释义
在极其险峻的悬崖边，根本没有插嘴说话的余地。抛开一切药物禁忌的束缚，坦荡地露出当门的牙齿。在杈下放下身体舍弃性命，就像龙得到了水一样自在。从三千里外赚我来，原来是去捋老虎的胡须、抓老虎的尾巴。
核心主旨
这首诗通过描写在险境中无所畏惧、舍命求道的场景，表达了禅宗修行者突破生死恐惧、获得彻底解脱的境界。它告诉人们，只有放下一切执着和顾虑，敢于面对最大的危险，才能获得真正的自由和成就。
跨学科 · 是什么
三千里地理学
诗中“三千里”并非实指精确距离，而是古代文学中常用的虚指，形容路途极其遥远。这反映了古代交通不便，行脚参学需要付出巨大的时间与体力代价，体现了求道者的坚定决心。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速稍快，表现险峻紧迫感；“个里如龙得水”要读得舒展流畅，体现解脱的喜悦；最后两句要铿锵有力，读出豪迈与无畏的气势。全诗节奏应跌宕起伏，富有张力。
句式仿写
可仿写“……兮……”的句式，如“登高山兮揽明月，涉深水兮探骊珠”。这种句式源于《楚辞》，具有浓厚的咏叹意味，适合表达强烈的情感或宏大的志向。
写作应用
核心名句“捋虎须兮捉虎尾”可用于形容敢于挑战权威、攻克难关的勇气。在写作中，可用于描写探险精神、科研攻关或面对困难时的无畏态度，增强文章的气势和感染力。
关联知识图谱
临济喝同类禅宗机锋
临济宗以喝打接引学人，与本诗中险绝的意象同属破除执着的峻烈家风。
名句 CLASSIC LINES
三千里外赚吾来，捋虎须兮捉虎尾
此二句为全诗核心名句，以极度夸张与险绝的动作意象，生动描绘了禅者不远千里参学、最终敢于直面险境、触及真理核心的悟道过程。形象鲜明，气势磅礴，常被引用以说明禅宗“大死一番，再活现成”的修行理路。
标签 TAGS
作者 POET
释清旦
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