偈十首 其五
玉人深睡澄潭妙，石汉眼开花岳笑。
不是今朝新发悟，三生大定了知少。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感喜悦 · 禅悟
创作背景
悟道纪实
此诗为宋代禅宗僧人释慧晖所作，属其开悟或上堂示众时的偈颂。诗中记述了作者对心性本体的深刻体认，表明这种悟境并非突兀偶得，而是基于长久修行的自然显现，反映了宋代禅宗注重实证的宗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院中常用的文学体裁，原为佛经中的唱颂词，后演变为禅宗表达悟境、弘扬佛法的独特诗体。其形式自由，不拘泥于传统诗词格律，重在直指人心、揭示真理。本诗属于七言绝句形式的偈颂，语言通俗而寓意深远，是宋代禅诗的典型代表。
情感 · 解读
诗歌通过“花岳笑”等生动意象，展现了修行者顿悟真理后的内心法喜与精神解脱。这种喜悦超越了世俗的悲欢，是对生命本质透彻认知后的豁达与自在，体现了禅宗明心见性后的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
玉人
字面指美丽的人，在此诗中比喻每个人原本具有的清净本心或佛性。它像美玉一样纯洁无瑕，深藏在我们的内心深处。
石汉
字面指石头做的人，比喻那些看似愚钝、其实内心坚定或有悟性的人。这里指代经过修行后豁然开朗的求道者。
诗句释义
本心像玉人一样在清澈的水潭深处安睡，玄妙无比。悟道者像石汉睁开眼睛，看到花开山岳都在微笑。这不是今天早上才突然领悟的，而是经过长久修行，才明白真正的智慧是无法用知识来衡量的。
核心主旨
这首诗通过生动的比喻，讲述了修行者开悟时的快乐境界。它告诉我们，真正的智慧不是向外追求知识，而是向内发现自己原本就有的清净心，这种觉悟是长久积累的结果。
跨学科 · 是什么
物质状态物理学
诗句中提到的“澄潭”描绘了水极其清澈平静的状态。从物理学角度看，这反映了水中悬浮颗粒沉淀后，水体达到的透明洁净状态，此时水面平静如镜，能够清晰地映照万物。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要舒缓、沉稳。前两句“玉人/深睡/澄潭/妙，石汉/眼开/花岳/笑”要在“妙”和“笑”字上稍作停顿，读出豁然开朗的感觉。后两句要读得坚定有力，表达出对真理的确信。
句式仿写
可以模仿诗中“……（动作），……（动作）”的句式来描写一种状态。例如：“清风轻抚绿柳舞，细雨滋润红花开。”通过两个相关联的画面，表达一种和谐的氛围。
关联知识图谱
禅宗思想同流派
本诗为禅宗偈颂，体现了禅宗明心见性、顿悟成佛的核心思想。
名句 CLASSIC LINES
玉人深睡澄潭妙
此句以“玉人深睡”喻指本心佛性之如如不动，以“澄潭”喻指心体之清净湛然。形象地描绘了在纷扰万象中，自性本体的寂灭与玄妙，是禅宗“寂而常照”境界的经典意象表达。
标签 TAGS
作者 POET
释慧晖 1097-1183
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