偈十首 其六
一回得妙，二度忘妙。
急急归云，堆堆白云。
别增真照，殊出月照。
芬芸百花，馥郁红花。
春窗暖笑，破家好笑。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
宋代理禅融合背景
本诗作者释慧晖为宋代禅宗曹洞宗高僧，住持明州光孝寺。宋代禅宗盛行'文字禅'，僧侣常以偈颂形式开示学人、记录悟境。此诗即是在此背景下创作，旨在通过简练的韵语指导学人破除对'玄妙'境界的执着，回归日常生活的真实体悟，体现了宋代禅学平实化、生活化的倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院中僧侣所用的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，形式上类似诗歌但内容专指佛教义理的阐发与修证体验的记录。其语言风格多直白质朴，不拘泥于传统诗词的格律声韵，旨在以简练的文字直指人心、揭示佛性，属于佛教文学中的重要文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅宗修行的悟道体验，展现了从刻意追求到自然任运的心路历程。诗中通过'得妙'与'忘妙'的对比，表达了超越执着、回归本然的解脱之乐，情感基调为超然、自在与顿悟后的法喜，体现了禅宗'平常心是道'的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
一回、二度
这两个词语在诗中表示次数和顺序。'一回'指第一次、这一回；'二度'指第二次、再一次。在这里用来比喻修行的两个不同阶段，语言通俗易懂，清楚地表达了时间上的先后顺序。
全句释义
第一次领悟到了美妙的境界，第二次连这个美妙的境界也忘掉了。天上的云急急地飘回去，白云一堆堆地堆积在那里。另外增加了一种真正的照耀，特别地显出了月亮的光辉。百花散发着香气，红花格外芬芳。在春天的窗前温暖地笑着，家境破败也觉得很好笑。
核心主旨
这首诗告诉我们要学会放下。一开始我们可能得到了好东西会很高兴，但真正的境界是连这种高兴也要放下，回归到最自然的状态。就像云自然地飘、花自然地开，不管环境是好是坏，都能开心地面对，这才是真正的智慧。
跨学科 · 是什么
云的形态地理学
诗中提到了'归云'和'白云'。云是大气中的水蒸气遇冷凝结成的小水滴或冰晶，聚集在空中形成的。云会随着风移动，形状也会不断变化，有时候像一堆堆的棉花，这就是诗中说的'堆堆白云'。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，节奏要舒缓自然。前两句'一回/得妙，二度/忘妙'要读出层次感。中间写景的句子要轻柔。最后'春窗/暖笑，破家/好笑'要读出豁达、开心的语气，声音可以稍微上扬，表现出不在乎物质贫乏的快乐。
句式仿写
我们可以模仿'一回……，二度……'这个句式来造句。比如写学习过程：'一回懂了，二度熟了。'写心情变化：'一回心动，二度心定。'这种句式适合表达事情的发展变化或者境界的提升。
写作应用
名句'一回得妙，二度忘妙'可以用在关于'成长'、'放下'、'境界'等主题的作文中。比如写一个人先学会了某种技能很得意，后来把技能练到了骨子里，不再刻意炫耀，就可以用这句话来形容这种从'有'到'无'的高级境界。
关联知识图谱
中国佛教宗派同流派
本诗体裁为偈颂，内容阐述禅宗修行境界，作者为禅宗僧人。
名句 CLASSIC LINES
一回得妙，二度忘妙
此二句为全诗核心名句，精辟概括了禅宗修行的两个阶段：初悟时喜得玄妙之境，进而超越此境，连'妙'的概念亦予舍弃。此句在禅门公案中常被引用，作为'扫相破执'的经典表述，对后世禅文学'由圣入凡'的审美取向产生了深远影响。
标签 TAGS
作者 POET
释慧晖 1097-1183
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