颂十六首 其一三

指梁武帝萧衍。他笃信佛教，大兴寺庙，布施僧众，在历史上以信佛最虔诚的皇帝著称。诗中以此代指追求世俗福报和有为功德的行为，是全诗的对比参照对象。

指人天福报。佛教认为修善积德能转生人道或天道享受快乐，但这仍属于世间有限的果报，并非解脱生死的终极智慧。诗中以此说明梁武帝的功德仅得世俗善报。

梁武帝大兴佛事积累功德，只能获得转生天界或人间的福报。而圆满觉悟的真心无为而无不为，才能真正触及心灵深处。这本来清净的佛性谁能领会呢？就像那碧绿的藤萝深深锁住了古老的山岭。

这首诗通过对比梁武帝的有为功德与禅宗的无为真心，告诉人们真正的佛性是本来清净、不假造作的。诗人用深锁的古山比喻佛性的隐秘与珍贵，引导人们向内探求本心。