颂古十九首 其一
那咤太子本来身，卓卓无依不受尘。
云散水流天地静，篱间黄菊正争春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗颂古
本诗为宋代禅僧释法智所作《颂古十九首》之第一首，属禅宗颂古类诗歌。颂古乃是对前代公案古则进行颂扬阐释的诗偈，旨在以诗意语言点拨禅机，接引学人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字，押平声韵。宋代禅宗颂古作品多以诗偈形式呈现，虽具诗律形式，实为阐释禅理的宗教文学载体。
情感 · 解读
核心情感为顿悟后的解脱与自在，通过本来身与无依的意象，表达超越世俗尘垢的清净境界。全诗情感基调由空灵转向生机，体现禅宗即事而真的精神旨趣。
基础解读 READING
语文核心知识
本来身
指人本来的面目或本心，在诗中特指清净无染、不生不灭的自性。这是禅宗修行的核心概念，意为众生本具的佛性，不假外求，本来现成。
无依
意为无所依赖、无所执着。在禅宗语境中，指心性独立自在，不依附于任何外在事物或内在妄念，达到绝对自由的精神境界。
那咤太子本来身
那咤太子展现了他本来的真身，高大超群，无所依赖，不染尘垢。
云散水流天地静
云彩飘散，流水潺潺，天地之间变得一片寂静。
篱间黄菊正争春
篱笆边的黄色菊花正在竞相开放，仿佛在争夺春光。
核心主旨
这首诗通过描写那咤太子的本来身，表达了禅宗关于自性清净、不染尘垢的思想。后两句通过自然景象的描写，展现了悟道之后内心的宁静与万物自然的生机。
跨学科 · 是什么
那咤太子历史学
那咤（哪吒）是中国神话传说中的护法神，源自佛教护法神‘那罗鸠婆’。在宋代，哪吒信仰已广泛流传，其‘析骨还父、析肉还母’的故事常被禅宗用来比喻斩断世俗尘缘、显现本来面目。
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读写应用
诵读指导
前两句读出庄重、坚定之感，‘本来身’三字可重读以示强调。后两句转为舒缓、宁静，‘静’字适当延长，末句‘争春’略带轻快，表现生机。
句式仿写
可仿写‘云散水流天地静’一句，运用动静结合的手法描写景物。例如：‘风停雨歇山川秀，叶落归根岁月长。’
写作应用
‘云散水流天地静’一句可用于描写雨后初晴的宁静景色，也可用于比喻事情平息后的安宁心境，或表达豁然开朗的人生境界。
关联知识图谱
析骨还父同典故
哪吒‘析骨还父’的典故是禅宗颂古中‘本来身’意象的常见来源，象征断除执着、回归本源。
名句 CLASSIC LINES
云散水流天地静
此句以云散水流之自然意象，喻指妄念消歇、真如显现的悟境，展现了动静二相了然不生的禅定状态。语言空灵澄澈，极具画面感，常被禅家引用以形容心地清净。
标签 TAGS
作者 POET
释慧晖 1097-1183
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