寄张赵二相三首 其一

“比周”意为结党营私，搞小圈子。诗中说“仁非比周用”，意思是真正的仁义不是为了拉帮结派谋取私利，而是要推己及人，广泛地关爱大众。这是一个贬义词，诗人以此反衬出真正的仁德是公正无私的。

“参辰”指参星和辰星（商星）。这两颗星在天空中此出彼没，永远不会同时出现。诗中用“参辰”来比喻两个人因为误会或矛盾而彻底决裂，互不相见，就像这两颗星星一样隔绝。

贤能的人才华各不相同，但论起心地都是仁慈的。他们的去留取向不同，只有道义才能让人亲近。仁爱不是用来结党营私的，而是推己及人去关爱他人。道义不是像楚越两国那样疏远，而是不顾惜自身私利。谁能觉醒后世之人？那是令人敬畏的周代先民。周公前往东山，流言蜚语四起。召公打开金匮之书，成王才明白真相重新礼待周公。后来召公也曾怀疑周公，周公毫不迟疑地解释劝慰。忠诚如同白日一样光明，势利就像飞扬的尘土一样轻微。周朝八百年的基业，全靠这两位公侯的功勋。古人已不可见，但这份心意永远真实。可叹那些刎颈之交，一旦失和便如参商永隔。我思念那些尚友古人的人，要表彰这三千贤臣的榜样。

这首诗通过讲述周公和召公虽然有过误会，但最终以国家大义为重，精诚合作，奠定了周朝八百年基业的历史故事。作者以此劝告当时的宰相张浚和赵鼎，要学习先贤的仁义与忠诚，不要因为个人的恩怨或利益而分裂，应该团结一致共同辅佐君王，保卫国家。