晖上人独坐亭
萧条心境外，兀坐独参禅。
萝月明盘石，松风落润泉。
性空长入定，心悟自通玄。
去住浑无迹，青山谢世缘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悟 · 禅理 · 赞美
创作背景
戴叔伦拜访僧友所作
本诗为唐代宗大历年间诗人戴叔伦在江南地区游历时，拜访僧人晖上人，见其在山间亭子独坐参禅的场景有感而作，创作动因是记录禅修场景、表达对禅理的体悟，没有涉及具体历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句四十字，中二联对仗工整，符合近体诗格律规范。五言律诗起源于南朝齐梁时期，至初唐定型，是唐代文人常用的诗歌体裁之一，在山水、禅意题材创作中应用广泛。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层：一是对晖上人独坐参禅、超脱尘俗的清寂境界的认同与赞许，二是诗人自身在观照禅修场景过程中获得的性空顿悟的平和心境，没有世俗悲喜情绪，整体呈现出空明澄澈的情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
晖上人指名为晖的出家僧人，唐人对僧人尊称为上人。兀坐指挺直身子一动不动地坐着。参禅指佛教禅宗修行方法，通过静坐思虑领悟佛理。盘石指平整的大石头。性空是佛教术语，指世间万物本质都没有固定不变的自性。入定指僧人静坐修行时心无杂念进入专注状态。通玄指领悟深奥的道理。世缘指世俗的缘分牵绊。
逐句白话释义
第一句意思是清寂的心境远在尘世喧嚣之外。第二句意思是晖上人独自端坐着修行参禅。第三句意思是藤萝间漏下的月光照亮了平整的大石。第四句意思是松林间的风声夹杂着涧泉流淌的声音传来。第五句意思是体悟到万物性空的道理就能长久进入心无杂念的修行状态。第六句意思是内心开悟自然就能通晓深奥的禅理。第七句意思是无论是离开还是停留都不会留下任何踪迹。第八句意思是面对青山彻底了断了世俗的牵绊缘分。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕僧人晖上人的独坐参禅场景展开，先写他超脱世俗的清寂心境，再描写他参禅时周边幽静的山间环境，接着阐释参禅开悟的禅理，最后赞颂他完全摆脱世俗牵绊的超脱境界，整体是一首典型的唐代山水禅意诗，既写了景也传达了佛理，还表达了诗人对这种超脱境界的向往。
跨学科 · 是什么
萝、松的生物学属性植物学
诗中的萝指松萝，也叫女萝，是一种附生在松树上的地衣类植物，常常成丝状下垂，多生长在高海拔、空气洁净的山区。诗中的松指马尾松或者黄山松，是我国南方山区常见的裸子植物，四季常青，树形挺拔，古代常和隐逸、禅修的意象绑定。这两种植物共同构成了清幽的山间禅修环境的典型植物景观。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要慢，语气要平和舒缓，不要有太大的情绪起伏。第一二句“萧条/心境外，兀坐/独参禅”断句在第二个字后，重读“独”字突出场景的清寂。第三四句“萝月/明盘石，松风/落涧泉”断句在第二个字后，读的时候要轻柔，读出画面的幽静感。第五六句“性空/长入定，心悟/自通玄”断句在第二个字后，语气要沉稳。第七八句“去住/浑无迹，青山/谢世缘”断句在第二个字后，读的时候可以稍微拉长尾音，带出超脱的感觉。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“萝月明盘石，松风落涧泉”的视听结合写景句式，结构是“景物+动作+景物”，前后两句分别对应视觉和听觉。比如写秋日庭院可以写“桂影铺阶石，蛩声透竹帘”，写冬日山居可以写“梅影横窗纸，泉声落石阶”，仿写的时候要注意前后两句对仗工整，意境统一，符合你要描写的场景的整体氛围。
名句写作应用
“萝月明盘石，松风落涧泉”这句可以用在描写幽静的自然环境的作文中，比如写爬山的时候遇到的山间美景，或者写乡村夜晚的宁静场景，也可以用在表达自己向往安静生活的散文里。比如作文片段可以写：我沿着山间小路走到山顶的平台，突然感受到了古诗里“萝月明盘石，松风落涧泉”的意境，所有的烦恼瞬间都消失了。
关联知识图谱
王维《鹿柴》同主题
两首诗都是唐代的山水禅意诗，都以幽静的山间景色为描写对象，都传达了空灵的禅理，都是唐代山水禅诗的代表作品。
标签 TAGS
作者 POET
戴叔伦 732年—789年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语38 知识点
二期上线 · 敬请期待