留宿罗源西峰寺示辉上人

一宿西峰寺,尘烦暂觉清。

远林生夕籁,高阁起钟声。

山寂僧初定,廊深火自明。

虽云殊出处,聊与说无生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 禅理
创作背景
戴叔伦游历闽地夜宿山寺赠僧
本诗作于戴叔伦晚年游历福建期间,诗人途经罗源县登临西峰寺留宿,与寺中僧人辉上人相谈甚契,创作此诗相赠,创作时间学界公认在唐德宗贞元年间(785-805年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,符合唐代近体诗格律规范,是唐代山水禅意诗的典型体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,第一层是夜宿清幽山寺暂时摆脱俗世烦扰的放松闲适,第二层是与僧人谈禅论道时对空性佛理的认同与超然体悟,情感平和冲淡,无悲喜剧烈波动。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
罗源指唐代福州罗源场,即今福建罗源县。辉上人是对西峰寺僧人的尊称,“上人”是佛家对德行高尚僧人的称呼。夕籁指傍晚山林里天然发出的各种声响。无生是佛家术语,指万事万物没有生灭的空性道理。僧初定指僧人刚刚进入打坐禅定的状态。尘烦指俗世里的各种烦恼琐事。高阁指寺里的钟楼,古代寺庙钟楼一般建在高处方便钟声传远。廊深指寺院的长廊幽深僻静。
逐句白话释义
第一句意思是我在西峰寺留宿了一晚。第二句意思是俗世的烦恼暂时觉得都清净消散了。第三句意思是远处的树林里响起了傍晚的天然声响。第四句意思是高高的钟楼上响起了寺院的钟声。第五句意思是山里十分寂静,僧人刚刚进入禅定状态。第六句意思是长廊十分幽深,炉火独自明晃晃地燃着。第七句意思是虽然说我们的出身和人生道路完全不一样。第八句意思是姑且和你一起聊聊佛家的无生道理吧。
核心主旨与内容概括
这首诗写诗人夜宿罗源西峰寺的所见所感,先点明留宿山寺后摆脱尘烦的轻松感受,再接连描写山寺黄昏到深夜的清幽景色,最后写和僧人辉上人谈论佛理的融洽场景,整体展现了山寺环境的清净和禅理带给人的恬淡平和心境,表达了诗人对远离俗世的清幽禅居生活的喜爱。
跨学科 · 是什么
亚热带常绿阔叶林植物学
罗源当地的山区植被以亚热带常绿阔叶林为主,这类植被终年常绿,树种丰富,枝叶茂密,傍晚时分气温下降,气流活动带动枝叶摩擦,加上蝉、鸟类等生物傍晚活动的声响,就形成了诗句里描写的“夕籁”。这种声响和城市里的人为噪音完全不同,听上去会让人觉得格外清幽。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语气要放松。首联“一宿西峰寺,尘烦暂觉清”读的时候语调微微下沉,读出摆脱烦恼的轻松感。颔联“远林生夕籁,高阁起钟声”读的时候“远林”“高阁”可以稍微拖长音,读出空间的开阔感。颈联“山寂僧初定,廊深火自明”语速要放慢,读出环境的静谧感。尾联“虽云殊出处,聊与说无生”语调要柔和舒缓,读出谈禅的平和感。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“远林生夕籁,高阁起钟声”是非常经典的写景对仗句式,结构是“景物+动作+景物特征”,前后两句词性相对、意境和谐。仿写的时候可以先选两个相关的景物,比如“疏星”和“小院”,然后搭配对应的动作和特征,就能写出“疏星垂夜幕,小院起虫声”这类对仗工整的写景句子。仿写的时候要注意前后句的意境要统一,都是同一个场景里的景物。
核心名句写作应用
“远林生夕籁,高阁起钟声”这句可以用来描写山间古寺、郊外黄昏的清幽景色,适合用在游记、写景散文里。比如写游览山林寺庙的作文时可以用:“沿着石阶走到半山腰,忽然听见远处的钟声,抬头看古寺的钟楼隐在树影里,真有种‘远林生夕籁,高阁起钟声’的意境,整个人的心都静下来了。”也可以用来形容摆脱喧嚣后的安静心境。
关联知识图谱
常建《题破山寺后禅院》同主题
两首诗都以山寺清幽环境为描写对象,核心都表达了禅理带给人的平和恬淡心境,风格都是清淡自然,属于唐代山水禅诗的经典代表作,读者经常会把两首诗放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

远林生夕籁,高阁起钟声
该句以动衬静刻画山寺黄昏的清幽氛围。

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作者 POET

戴叔伦 732年—789年
唐代中下层官员、诗人

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