库部闵员外还都
望郎东南秀，奯然悟真理。
身虽宰官身，子即诸佛子。
画诺阁铃下，尘虑未尝滓。
成金不复矿，见月讵存指。
东道整朝珂，西亭掺离襼。
无用乐山林，山林即朝市。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感抒怀 · 禅理
创作背景
送别背景
此诗为王维送别友人闵员外回京任职所作。闵员外时任库部员外郎，将还长安，王维作此诗相送。诗中结合闵员外的官员身份与修佛经历，以禅理入诗，体现了盛唐士大夫普遍流行的禅悦风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，形式灵活自由，适宜承载说理内容。此体源于汉代，至唐代依然盛行，是文人抒发情怀、阐述哲理的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为对友人修证悟道的赞叹与勉励。诗人通过佛理禅机，表达了对友人超脱尘俗、心境清净的认可，并提出了「山林即朝市」的通达见解，情感基调旷达通透。
基础解读 READING
语文核心知识
望郎
指郎官，即尚书省各部司官员。此处是对闵员外的美称，表达对其才华与地位的赞赏。在古代官制中，郎官清要贵重，是士人向往的职位。
画诺
指在公文上签字表示同意。这是古代官员处理政务的日常动作。此处形容闵员外处理公务时的从容与决断，同时也暗示其虽身陷案牍，心却超然。
全诗白话释义
闵员外你是东南地区的杰出人才，突然间领悟了佛法的真谛。虽然你的身体担任着官职，但你的内心已经是佛家弟子。在阁楼铃下签署公文，尘世的烦恼从未污染你的心灵。就像炼成的金子不会再变回矿石，看见了月亮哪里还需要手指指引？整理好朝服准备东行回京，在西亭拉住衣袖以此送别。不需要特意去山林中寻找快乐，因为山林隐逸的境界就在这朝市官场之中。
核心主旨
这首诗通过送别友人，赞扬了他在喧嚣官场中保持清净心性的修养。诗人认为真正的修行不在于身处何地，而在于内心的觉悟，提出了「朝市即山林」的生活禅理念。
跨学科 · 是什么
库部员外郎历史学
库部是古代兵部下属的四司之一，掌管兵器、仪仗等事务。员外郎是各司的副长官，地位仅次于郎中。这一官职需要处理繁杂的物资管理事务，诗人以此衬托闵员外「尘虑未尝滓」的定力。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，多为「二-三」结构。前四句语调平稳，体现悟道的从容；「成金」两句需读出顿悟的坚定；最后两句语调上扬，展现豁达的胸襟。
写作应用
「成金不复矿，见月讵存指」可用于形容事物发生了质的飞跃，不再回到过去的状态；也可用于比喻学习或修养达到了新境界，不再被表象所迷惑。适合用于议论文中论证「透过现象看本质」或「质变」的观点。
关联知识图谱
楞严经同典故
「见月讵存指」直接化用《楞严经》中「如人以手指月示人，彼人因指当应看月」的著名比喻，用以说明语言文字只是工具，真理才是目的。
名句 CLASSIC LINES
成金不复矿，见月讵存指
此联运用佛教譬喻，极具哲理深度。「成金」喻指修行成就后的圆满，不再退转为矿石；「见月」典出《楞严经》指月之喻，意指既已见到真理之月，便不应再执着于指引的手指。此句常被禅宗语录引用，阐释悟道后的境界。
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作者 POET
宋祁 998年－1061年
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