再逢成上人
上都初见赤髭年，并在西州绛帐前。
每与文殊同问疾，不知灵运遽生天。
淮山永忆吟无社，梁苑重来供有缘。
休问外堂诸弟子，饿思周粟赋归田。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡
创作背景
江淮重逢背景
杨亿作为西昆体代表诗人，此诗为其重游江淮之地，意欲再访故友成上人时所作。诗人误以为友人在世，实则已成上人已圆寂，诗作带有悼亡性质，兼具重逢之期与生死之隔的张力。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律，中间两联对仗工整，体现了宋诗在法度之中求新变的文体特征。
情感 · 解读
诗中蕴含对故友成上人圆寂的深切悼念，情感基调沉郁顿挫。通过追忆往昔交往与感叹生死殊途，表达了诗人对友情的珍视与对生命无常的无奈。
基础解读 READING
语文核心知识
赤髭
指红色的胡须。在古诗文中常用作特征描写，此处代指成上人，形象鲜明，便于记忆。
绛帐
红色的帷帐。典故出自东汉马融，他在绛帐后传授生徒。此处借指讲学或传法的场所。
首联释义
当年在京城初次见到留着红胡须的你，那时我们都在讲学的绛帐前听讲。
颔联释义
曾经多次像文殊菩萨一样去探望病人，没想到你像谢灵运一样突然离世升天。
颈联释义
在淮山之地永远怀念吟诗却无诗社的日子，如今重来梁苑是为了供养这份缘分。
尾联释义
不要去问外面的那些弟子们了，我饥饿时想到周朝的粟米，只想写诗回归田园。
悼亡友
这是一首悼念僧人朋友的诗。诗人回忆了两人过去的交往，表达了听到朋友去世消息时的震惊和悲伤，最后流露出想要归隐田园的心情。
跨学科 · 是什么
佛教人物宗教学
文殊菩萨是佛教中象征大智慧的菩萨。在《维摩诘经》中，文殊菩萨受佛委托去探望生病的维摩诘居士，两人进行了精彩的佛法辩论。诗人用此典故比喻自己与成上人探讨佛法的经历。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意七言律诗的二二三节奏。如“上都/初见/赤髭年”，要在“初见”处稍作停顿，体现追忆的语气。
句式仿写
可仿写“每与……同……，不知……遽……”的句式。例如：“每与同窗共研读，不知岁月遽如梭”，表达对时光流逝的感叹。
写作应用
名句“不知灵运遽生天”可用于表达对亲友突然离世的震惊与惋惜。在写怀念类作文时，引用此句能增加文章的文学底蕴和悲剧色彩。
关联知识图谱
西昆体同流派
杨亿是宋初西昆体的代表诗人，其诗风华丽，讲究用典，本诗体现了这一风格。
名句 CLASSIC LINES
每与文殊同问疾，不知灵运遽生天
此联运用佛教典故与文人轶事，将友人与高僧、诗人自我与谢灵运相比拟，对仗精工，用典贴切。既回顾了昔日共同问疾论道的亲密时光，又突兀地引出友人已逝的惊人事实，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
宋祁 998年－1061年
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