草堂一上人

戴叔伦 · 唐

一公持一钵，相复度遥岑。

地瘦无黄独，春来草更深。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感修行 · 禅理 · 自然 · 赞美

创作背景

成都草堂时期创作

此诗为戴叔伦所作，具体创作背景不详，或与僧人交往有关。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言绝句，是唐代成熟的近体诗体裁，全篇共四句，每句五字，格律要求严格，在唐代文人创作中十分常见，历代均有大量优秀作品留存，兼具篇幅短小与意蕴深厚的特点。

情感 · 解读

本诗核心情感为对清苦持戒、潜心修行的僧人的赞许之意，同时暗含诗人对自然禅理的体悟，整体情感冲淡平和，无悲喜浓烈的表达，符合禅诗的情感特质，是历代公认的杜诗中少见的清逸之作。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一个重点词是"钵"，指僧人专属的食器，为佛教出家僧众的必备器具。这类器具多为陶质或铁质，是僧人托钵乞食时使用的容器，符合佛教戒律的要求。第二个重点词是"遥岑"，指远处的小山，"岑"特指小而高耸的山体，是古典诗词中十分常见的山野意象。第三个重点词是"黄独"，又叫做黄药、山慈姑，是一种多年生的野生薯类植物。它的块根含有淀粉可食用，古代灾荒之年贫民常挖来充饥，也是山野间修行的僧人常用来果腹的食物。

逐句白话释义

第一句"一公持一钵"的意思是，这位被称为一公的僧人手里拿着一个钵。第二句"相复度遥岑"的意思是，他又一次走过了一座又一座遥远的小山。第三句"地瘦无黄独"的意思是，脚下的土地十分贫瘠，连耐贫瘠的黄独都无法生长。第四句"春来草更深"的意思是，即便条件如此恶劣，春天到来的时候，野草依旧长得格外茂盛。整首诗没有华丽的辞藻，只用平实的语言描写所见的场景，没有直接评价僧人的修行，却把情感藏在景物描写里。

核心主旨与内容概括

本诗是杜甫创作的一首短禅诗，核心内容是描写一位行脚修行的僧人的日常状态。诗人没有直接赞美僧人修行的境界，而是通过描写他所处的恶劣自然环境，侧面烘托僧人清苦持戒的品格。整首诗还暗含着深刻的禅理，就算环境再贫瘠艰苦，只要时节到了，依旧会有生机萌发，寄托了诗人对这种清苦乐道精神的认可。

跨学科 · 是什么

黄独的生物特性植物学

黄独是薯蓣科薯蓣属的多年生缠绕草质藤本植物，在我国大部分地区的山野间都有分布。它的块茎呈卵圆形或梨形，外皮为棕褐色，表面长有多数须根，内部含有大量淀粉。黄独的块茎虽然略带毒性，但经过浸泡、蒸煮等处理后可以食用，是古代贫民和山野修行者重要的应急食物来源。它对生长环境的土壤肥力有一定要求，过于贫瘠的土地无法给它提供足够的养分，所以确实不会生长，诗作的描写完全符合客观的生物特性。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗的时候整体语气要平和冲淡，不要有过于强烈的情绪起伏。第一句"一公/持一钵"断句在"一公"之后，语气平稳，读出陈述感。第二句"相复/度遥岑"断句在"相复"之后，语速稍缓，读出翻山越岭的悠长感。第三句"地瘦/无黄独"断句在"地瘦"之后，语气稍沉，读出土地贫瘠的荒凉感。第四句"春来/草更深"断句在"春来"之后，语气上扬，读出春草萌生的生机感。整首诗的诵读速度要偏慢，每句之间留适当的停顿，契合诗作的禅意氛围。

句式仿写指导

这首诗的句式特点是前两句写人物行为，后两句写所处环境，以景衬情，十分适合用来学习短诗的创作。仿写的时候可以先确定描写的主体，比如环卫工人、志愿者等基层劳动者，先写他们的日常行为，再写他们所处的环境。示例仿写："环卫持一扫，往复过寒街。天寒无落叶，风过梅更香。"仿写的时候要注意前后句的逻辑关联，后两句的景物描写要能侧面烘托前面人物的品格，不要出现景物和人物无关的情况。

名句写作应用

"地瘦无黄独，春来草更深"这句名句适合用在描写困境中坚守、逆境中出现生机的场景里。比如写山区支教老师的作文里，可以引用这句来形容支教环境的艰苦，但是依然有孩子们成长的生机。比如写创业故事的文章里，可以引用这句来形容创业初期的艰难，但是只要坚持就会有转机。日常写作中使用这句，不需要额外解释太多背景，读者很容易就能get到其中逆境生长的含义，能有效提升文字的意蕴。

关联知识图谱

王维《鹿柴》同体裁|同主题

《鹿柴》是王维创作的五言绝句禅诗，和本诗体裁一致，都属于唐代山水禅诗范畴，都以平实的景物描写暗含禅理，是唐代禅诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

地瘦无黄独，春来草更深

本诗核心名句为"地瘦无黄独，春来草更深"。

标签 TAGS

修行禅理自然赞美历史学植物学民俗学社会学

作者 POET

戴叔伦 732年—789年

唐代中下层官员、诗人