送吕道师还天台山
结宇孤峰藓径危，身闲鸥鸟信忘机。
水声山色何今古，物态人情果是非。
子踏白云来问道，我垂华发自生辉。
赤城归去松门晚，万里秋风上客衣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
送别友人
此诗为诗人送别道士吕道师返回天台山时所作。天台山是道教名山，诗人结合友人的道士身份与归山行程，通过描写隐居环境与送别场景，表达了对友人高洁品格的赞赏与依依惜别之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，代表了宋代士大夫阶层精研声律、追求法度的创作风尚，在文体学上具有典型的宋诗格调。
情感 · 解读
诗中通过描绘孤峰结宇、鸥鸟忘机的隐居环境，抒发了诗人超脱世俗、淡泊名利的高洁情怀。同时，在送别友人的情境中，既有对友人问道求真的赞赏，也流露出一种物我两忘、顺应自然的人生哲学。
基础解读 READING
语文核心知识
忘机
指消除机巧之心，淡泊无争，常与海鸥相伴，寓意超脱世俗。语出《列子》典故，指人无机心，则鸥鸟不疑，与之相亲。此处形容诗人隐居心境平和，与自然万物和谐共处，毫无世俗的算计与争斗。
首联释义
在孤零零的山峰上建造茅屋，长满苔藓的小路陡峭危险。身心闲适自在，连鸥鸟都相信我没有机心，毫不防备地与我相伴。这两句写出了隐居环境的清幽与险峻，以及诗人与自然相亲相得的闲适心境。
核心主旨
这首诗通过描写隐居生活的清幽和送别友人的情景，表达了诗人对世俗是非的看淡和对自然之道的向往。全诗意境开阔，既有对友人的深情厚谊，也有对人生哲理的深刻感悟，体现了宋代文人超然物外的精神追求。
跨学科 · 是什么
天台山地理地理学
天台山位于浙江省中东部，西南连仙霞岭，东北遥接舟山群岛，是多地貌景观的集合体。诗中“赤城”指赤城山，为天台山南门，因土色皆赤、状如云霞而得名，是典型的丹霞地貌景观，具有独特的地质科学价值。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时，语调宜平缓舒展，体现“孤峰”之险与“身闲”之适的对比。颔联富含哲理，读时需从容顿挫，“何今古”“果是非”处应重读以示强调。颈联对仗工整，语速可稍快，体现问道之诚。尾联意境悠远，读“万里秋风”四字时应拉长语调，留有余韵。
句式仿写
可仿写“水声山色何今古，物态人情果是非”这一句式，运用对比手法，将自然景观与人类社会现象并置，表达对人生或社会的思考。例如：“月圆月缺何悲喜，缘起缘灭果虚实。”通过自然规律与人生际遇的对照，营造哲理意蕴。
写作应用
“万里秋风上客衣”一句极具画面感与感染力，适用于描写旅途艰辛、离愁别绪或秋日萧瑟的场景。在写作中，可借用此句或化用其意象，如“秋风起处，万里乡思上客衣”，以增强文章的文学色彩与情感深度。
关联知识图谱
鸥鸟忘机同典故
本诗“身闲鸥鸟信忘机”直接化用《列子·黄帝篇》中海上之人无机心而鸥鸟不飞的典故，表达忘却机心、回归自然的主题。
名句 CLASSIC LINES
水声山色何今古，物态人情果是非
此联为全诗警句，通过自然永恒与人事纷繁的对比，富有哲理。以水声山色的亘古不变，反衬物态人情的变幻莫测与是非难辨，体现了宋诗好议论、重理趣的典型特征，引发后世对自然与人生的深层思考。
标签 TAGS
作者 POET
王铚
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