必明庵

佛心犹日出,何曾碍须弥。

散为普光明,合作四威仪。

万古止此日,群目尽见之。

普现一切水,君自分渑淄。

高垂大圆镜,君自存妍媸。

方寸无尽灯,何处存思惟。

高禅闻妙道,行作人天师。

维摩开丈室,庵成更求诗。

众说列山岳,我以一理推。

万方声一槩,我初拙言词。

至现莫如心,举念周四维。

必明乃本明,尽扫棘与茨。

岂知都用晦,隠显两不知。

大千在毫发,圣言不吾欺。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
酬赠题咏
此诗为宋代僧人或文士为'必明庵'落成所作的题咏诗。创作动因源于庵主高禅建成丈室后向诗人求诗,诗人借此契机,以'必明'二字为眼,阐述禅宗明心见性之理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜承载深刻的哲理思辨与禅宗机锋,在宋代禅林文学中极为常见。
情感 · 解读
全诗核心情感为对禅宗心性哲理的深刻体悟与阐发。诗人借'必明庵'之名,层层推演'心性本明'的佛学义理,情感基调庄重而深邃,充满了开悟后的智慧与从容。

基础解读 READING

语文核心知识
须弥
须弥是佛教宇宙观中的世界中心神山。诗中以此比喻巨大的障碍,说明佛心像太阳一样,不会被高山阻挡。
四威仪
指僧人的四种日常举止形态,即行、住、坐、卧。诗中意指佛性的光辉体现在日常生活的每一个动作中。
诗句通解
佛心像太阳升起,从未被须弥山阻挡。光芒散开普照万物,融合在行住坐卧中。万古以来只有这一个太阳,大家都看得见。它映照在所有水中,你要自己去分辨水的清浊。像高悬的大圆镜,美丑自然显现。心里有无尽明灯,哪里还需要多想。高僧听闻妙法,成为人天导师。像维摩诘打开丈室,庵建成后求诗。众说纷纭如山,我用一个道理推断。各地声音一样,我言辞笨拙。最灵验的是心,念头遍及四方。必明就是本有的光明,扫除荆棘杂草。哪里知道要用晦藏,隐显都不自知。大千世界在一毫毛中,圣人的话不骗我。
核心主旨
这首诗通过赞美'必明庵',讲述了禅宗的道理。诗人认为每个人的内心本来就充满了智慧的光明,就像太阳一样,不需要向外去寻找,只要扫除心里的杂念就能看见真理。
跨学科 · 是什么
维摩诘历史学
维摩诘是佛教经典中的著名居士。他虽然身在世俗,却精通佛理,曾以称病为由,向前来问疾的舍利弗等宣讲大乘佛法。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。五言句读节奏多为'二-三'结构,如'佛心/犹日出'。遇到'必明乃本明'等哲理句时,应适当重读,体现顿悟的力量。
句式仿写
可仿照'高垂大圆镜,君自存妍媸'进行仿写。句式特点为:前句比喻某种客观标准,后句指出主观选择或结果。例如:'高悬法律尺,君自辨曲直'。
写作应用
名句'必明乃本明,尽扫棘与茨'可用于'坚守本心'、'自我修养'、'透过现象看本质'等主题的写作中,论证人的本性是光明的,需要不断扫除内心的杂念。
关联知识图谱
维摩诘同典故
诗中'维摩开丈室'直接引用维摩诘居士的典故,以此比喻庵主的高深境界。

名句 CLASSIC LINES

必明乃本明,尽扫棘与茨
此联为全诗核心名句,直指'必明'庵名之奥义。意指众生本具的佛性原本就是光明的,修行的目的在于扫除烦恼习气(棘与茨),显露本有之心光,极具禅宗顿悟色彩。

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作者 POET

王铚
南宋文学家、史学家、官员

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