古渔父词十二首 其一○
得即欢欣失即忧，死生轮转暗相雠。
那知垂钓非真钓，只在丝纶不在钩。
船子禅师意未平，万波要喻境中情。
鱼寒不食清池钓，何处归舟有月明。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
船子德诚
此诗创作背景关联唐代高僧船子德诚禅师。船子禅师晚年隐居华亭，以摆渡垂钓接引学人，其“丝纶不在钩”之偈语流传甚广。本诗作者以此为典，意在阐发禅宗“无所住而生其心”的修行要义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。源于六朝乐府，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。此作兼具禅门偈颂特质，语言通俗而意蕴深长，体现了宋代禅林文学以诗明心的艺术特色。
情感 · 解读
诗歌核心情感为超脱世俗得失的旷达心境与禅悟智慧。诗人借渔父垂钓之象，表达了对世俗名利得失的淡然态度，揭示了生死轮回的束缚，最终指向了离相证真、明心见性的精神解脱境界。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“得即”意为得到的时候就。“轮转”指佛教中的轮回，众生在六道中生死循环。“相雠”意为相互仇视、对应，此处指生死轮回中的对立与纠缠。“丝纶”指钓鱼用的丝线。“船子禅师”指唐代高僧船子德诚。
逐句释义
得到时就欢欣，失去时就忧愁，生与死在轮回中暗中相互纠缠。哪里知道垂钓并不是真的为了钓鱼，关键只在于那根丝线而不在于鱼钩。船子禅师的心意尚未平复，想在万顷波涛中比喻心境中的情感。鱼儿寒冷不吃清澈池塘里的钓饵，哪里才有归舟上的明月照耀呢。
主旨概括
这首诗通过描写渔父垂钓的情景，引用船子禅师的典故，告诉人们不要执着于世俗的得失和生死轮回。真正的修行在于内心的觉悟，而不在于外在的形式，就像垂钓的真意不在鱼钩而在丝纶一样，追求的是一种心灵的解脱与清净。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
垂钓在中国古代民俗中不仅是获取食物的生产方式，更演变为一种隐逸文化的象征。文人雅士常借垂钓表现避世隐居、独善其身的生活态度。诗中“垂钓非真钓”正是这种隐逸文化的典型体现，反映了从物质生产向精神寄托的文化变迁。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时语调应略带沉重，体现世俗得失的羁绊与轮回之苦。读至“那知”二字应稍作停顿，后两句语调转为轻灵通透，体现顿悟的豁然开朗。最后一句“何处归舟有月明”应读得悠远绵长，留有余韵。
句式仿写
可仿写“只在……不在……”的转折句式。例如：“那知赏花非真赏，只在心情不在香”，通过否定表面行为，强调内在精神追求，学习这种借事明理的表达技巧。
写作应用
核心名句“只在丝纶不在钩”可用于写作中论述“透过现象看本质”或“形式与内容的关系”等话题。在议论文中，可引用此句论证做事不能只做表面文章，要抓住关键和核心，使文章更具哲理深度。
关联知识图谱
船子德诚禅师人物关联
诗中直接提及“船子禅师”，全诗意境与典故均源自船子德诚的生平事迹与禅学思想。
名句 CLASSIC LINES
那知垂钓非真钓，只在丝纶不在钩
此联为全诗核心名句，极具禅理机锋。字面写垂钓之意不在鱼，实则借“丝纶”喻佛法传承或心性之线，指出悟道关键在于心悟而非形式。此句常被引用以说明禅宗不立文字、直指人心的顿悟法门。
标签 TAGS
作者 POET
王铚
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