归鸿阁
精舍傍修岭，道心随眼明。
山遗僧偃迹，水作剡溪声。
无雨竹亦润，有风松更清。
上方真可住，不用触归情。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
仕途倦怠与归隐向往
王铚为北宋著名学者，出身书香门第，其父王莘亦为知名学者。本诗具体创作年份虽难确考，但从诗中“道心”、“上方真可住”等语推测，当为其在仕途奔波中寻幽探胜或暂居山林时所作。宋代文人多有“吏隐”情怀，即在仕宦之余寄情山水禅悦，此诗正是这种文化背景下的产物，反映了作者渴望在纷扰官场中寻找心灵栖息地的心理动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代近体诗的重要形式。其格律严谨，讲究平仄、对仗与押韵，具有整饬的音乐美。此体在文学史上地位崇高，是文人抒发情怀、描摹山水的主流体裁之一。
情感 · 解读
诗作核心情感为闲适恬淡，表现了诗人对山居清幽环境的喜爱与对禅意生活的向往。诗人通过描绘精舍周边的山水竹松，流露出抛却尘俗、心安于此的宁静心境。这种情感层次由景入情，层层递进，最终归于对隐居生活的肯定，体现了宋代士大夫普遍追求的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
精舍
精舍原指儒家讲学的地方，后来也指佛教、道教出家人修炼居住的房舍。在诗中指建在山间、环境清幽的屋舍。这个词点明了诗人所处的环境是远离喧嚣的清净之地。精舍通常建筑精美，适合静心读书或修行。诗人以此开篇，交代了地点，也奠定了全诗宁静的基调。
道心
道心指追求真理、悟道修行的心意。诗中说“道心随眼明”，意思是看到眼前美好的景色，内心追求大道的念头也随之变得清明。这是一种心境与外界环境相互感应的状态。在古代文化中，道心常与尘心相对，代表一种超脱世俗的精神追求。这里表现了诗人对精神升华的渴望。
逐句释义
精舍依傍着高长的山岭而建，求道的心随着眼前的景色变得明朗。山中留下了僧人隐居的遗迹，流水发出了像剡溪一样悦耳的声音。即使没有下雨，竹林也显得滋润；如果有风吹过，松树显得更加清脆凄清。这高处的住所真的可以居住，不用去触动那想要归去的思乡之情。
核心主旨
这首诗通过描写归鸿阁周围优美的自然景色，表达了诗人对山居生活的喜爱。诗人认为这里环境清幽，适合修身养性，甚至让他忘记了归去的念头。全诗主旨在于赞美自然，寄托了诗人向往宁静、超脱尘世的情怀。这种情怀在古代文人中非常普遍，体现了对精神自由的追求。
跨学科 · 是什么
剡溪
剡溪是浙江省嵊州市的主要河流，以风景秀丽著称。在中国文化史上，剡溪是著名的隐逸之地，许多名士如王羲之、戴逵都曾在此居住。诗中提到“剡溪声”，可能是说当地的水声像剡溪一样好听，也可能是用典故代指隐居胜地。剡溪的地理位置在江南，属于典型的山水风景区。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言律诗时，要注意节奏的平稳舒缓，体现宁静的氛围。每句读两拍，如“精舍/傍/修岭，道心/随/眼明”。颔联和颈联要对读，读出对仗的美感。特别是“无雨/竹/亦润，有风/松/更清”一句，要重读“亦”和“更”，强调竹松的特性。尾联要读得舒缓悠长，表达留恋之情。
句式仿写
本诗颈联“无雨竹亦润，有风松更清”是非常工整的对偶句，句式为“无× × 亦×，有× × 更×”。仿写时可以模仿这种结构，例如：“无云天亦阔，有月光更明”。这种句式通过有无对比，突出事物的某种特质。写作时要注意前后两句词语词性相对，意思相关或相反。
写作应用
名句“无雨竹亦润，有风松更清”常用于描写自然环境幽雅，或比喻人的品格高洁。在写作中，如果遇到描写山林景色、赞美君子风度、表达内心宁静等主题，可以引用此句。例如：“置身于这片竹林，真可谓‘无雨竹亦润’，让人心旷神怡。”这样引用能增加文章的文采和意境。
关联知识图谱
雪夜访戴同典故
剡溪是“雪夜访戴”故事的发生地，王子猷居山阴，雪夜乘舟往剡溪访戴逵，至门不前而返。本诗提及剡溪，隐含了这种名士风流与隐逸情怀。
名句 CLASSIC LINES
无雨竹亦润，有风松更清
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境深远。诗人以“无雨”与“有风”对比，写出竹之滋润与松之清劲，实则隐喻君子身处逆境（无雨）仍能保持节操（润），顺境（有风）更能彰显风骨（清）。该句深受后世文人喜爱，常被用于题画或园林楹联，成为表现文人雅趣与高尚品格的经典语句。
标签 TAGS
作者 POET
释仲皎
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