抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姐夫
淮汴初丧乱，蒋山烽火起。
与君随亲族，奔迸辞故里。
京口附商客，海门正狂风。
忧心不敢住，夜发惊浪中。
云开方见日，潮尽炉峰出。
石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
淹留三十年，分种越人田。
骨肉无半在，乡园犹未旋。
尔家习文艺，旁究天人际。
父子自相传，优游聊卒岁。
学成不求达，道胜那厌贫。
时入闾巷醉，好是羲皇人。
顷因物役牵，偶逐簪组辈。
谤书喧朝市，抚己惭浅昧。
世业大小礼，近通颜谢诗。
念渠还领会，非敢独为师。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 送别
创作背景
抚州任上送别外甥
本诗作于唐德宗贞元年间戴叔伦任抚州刺史时期，诗人处理完抚州政务后，送别外甥宋垓返回饶州探望父母，同时作本诗呈送给姐夫。创作时诗人刚遭朝堂谤议，心境沉郁复杂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗，全篇每句五字，格律不限平仄押韵，行文自由舒展，可容纳长篇叙事与抒情内容，是唐代文人常用的古体诗歌体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层：一是对安史之乱后半生漂泊、亲族离散的沉痛感怀，二是送别晚辈归乡省亲的不舍与对其坚守道义品格的赞许期许，三是自身为官遭谤的自我反思与愧悔之情。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 外生：即外甥，古代亲属称谓。2. 觐侍：指探望侍奉父母。3. 奔迸：指慌乱逃散。4. 簪组：古代官员的冠饰，代指官员阶层。5. 羲皇人：指上古伏羲氏时代的人，代指无忧无虑、淡泊自在的人。6. 物役：指被外物驱使，这里指公务缠身。
逐句白话释义
1. 淮汴一带刚爆发战乱，蒋山的烽火已经烧起。2. 我和你跟着亲族，慌乱逃离家乡。3. 在京口依附商客同行，海门正刮着狂风。4. 心中忧虑不敢停留，连夜在惊涛骇浪中出发。5. 乌云散开才见到太阳，潮水退去庐山才显露出来。6. 石壁边转过棠梨树荫，我们在鄱阳搭了茅屋定居。7. 一住就是三十年，租种越人的田地过活。8. 骨肉亲人剩下不到一半，家乡还没能回去。9. 你家素来修习文艺，还探究天道人事的关系。10. 父子之间亲自相传，悠闲自在度过岁月。11. 学成之后不追求显达，坚守道义怎么会厌恶清贫。12. 时常到乡里饮酒，活得就像上古伏羲时代的自在人。13. 不久前我被公务牵绊，偶然加入了官员的行列。14. 诽谤的文书在朝堂市井喧传，扪心自问惭愧自己浅薄愚昧。15. 我家世代传承大小礼仪，你近来也通晓了颜延之、谢灵运的诗歌。16. 想到你还能领会这些道理，我不敢说自己是你唯一的老师。
核心主旨与内容概括
全诗以诗人自身的人生经历为线索，先回忆了安史之乱时携亲族南迁漂泊的苦难过往，再赞许外甥宋垓家学渊源、淡泊守道的品格，最后反思自身为官遭谤的境遇，表达了送别晚辈的不舍与对其坚守本心的期许。
跨学科 · 是什么
安史之乱与北民南迁历史学
1. 对应诗句是“淮汴初丧乱，蒋山烽火起”。2. 文学表达是诗人描写战乱爆发、家乡失陷的场景。3. 科学事实是公元755年安史之乱爆发，中原地区陷入战乱，大量北方民众为躲避战火向南迁徙，是中国历史上规模较大的人口南迁事件之一。4. 所属学科是历史学。
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读写应用
诵读指导
1. 本诗为五言古诗，每句采用“二三”式断句停顿。2. 前半部分回忆战乱经历，语气要沉郁缓慢，读出漂泊的苦难感。3. 中间写外甥品格的部分，语气要平和舒缓，带出赞许的情绪。4. 结尾反思自身的部分，语气要低沉恳切，读出愧疚的心境。
句式仿写指导
1. 可以模仿“学成不求达，道胜那厌贫”的对仗句式，结构为“四字动宾短语+否定式表达，四字名词短语+反问式表达”。2. 仿写示例：“行善不求名，心正那畏言”“耕耘不求报，志坚那怕难”。
名句写作应用
1. 核心名句“学成不求达，道胜那厌贫”适合用在描写淡泊名利、坚守道义、品格修养类的写作场景中。2. 应用示例：不少科研工作者扎根一线默默奉献，真正做到了“学成不求达，道胜那厌贫”，用实际行动诠释了当代知识分子的责任与担当。
关联知识图谱
杜甫《三吏三别》同主题
1. 二者都是以安史之乱为创作背景的唐诗。2. 都描写了战乱给普通民众带来的苦难，具有较强的现实主义色彩。
王维《送元二使安西》同体裁|同主题
1. 二者都是唐代的送别诗。2. 都表达了送别亲友时的不舍与期许之情。
名句 CLASSIC LINES
学成不求达，道胜那厌贫
该句直白道出了传统士人坚守道义、淡泊名利的价值追求，语言质朴刚健。
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作者 POET
戴叔伦 732年—789年
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