谕俗 其五

野人厌羹藜,家有庖丁刀。

徒夸批导手,肯念耕稼劳。

隠然肉山雄,畏彼尺棰操。

春泥卧寒野,夜月犂东皋。

辛勤力已尽,觳觫祸岂逃。

谁无恻隠心,鲜能胜贪饕。

盖帷犹示恩,况异犬马曹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悲悯 · 讽刺
创作背景
北宋地方吏治
此诗创作于北宋时期,具体年份虽难确考,但背景指向当时地方官吏的腐败与民生疾苦。宋代虽然经济繁荣,但官僚机构庞大,基层官吏对百姓的压榨时有发生。诗人通过“谕俗”为题,意在以此诗教化风俗、警醒世人。作品反映了宋代士大夫关注现实、勇于批判的政治责任感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐宋依然保持强大生命力。该体裁适于叙事议论,语言质朴凝练,能承载深厚的社会内容。在文学史上,五言古诗是文人表达严肃主题、反映民生疾苦的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调深沉悲愤,充满对底层劳动者的深切同情。诗人以犀利的笔触讽刺了统治者不劳而获、残暴贪婪的丑恶嘴脸。情感层次由对耕牛的怜惜上升到对官吏暴政的控诉,体现了儒家民本思想。这种情感表达既有具体形象的描绘,又有抽象道德的批判。

基础解读 READING

语文核心知识
羹藜
指用藜菜煮成的羹汤,代指粗劣的饭菜。这反映了普通百姓饮食的粗糙与生活的贫困。在古代文学中,常用来形容隐士或贫苦人家的生活状态。这里表现了“野人”虽然生活清苦,却拥有掌握生杀大权的刀。
庖丁
典故名,出自《庄子》,指一位技艺高超的厨师。这里借指掌握宰杀技术的人。诗人用此词暗示了杀戮者的专业性。同时也反讽了这些人只懂杀戮,不懂耕作。
觳觫
形容恐惧颤抖的样子,典出《孟子》中齐宣王见牛而不忍杀的故事。这里用来描写牛在临死前的恐惧颤抖。生动地刻画了动物面临死亡时的无助与惊恐。引发读者对生命的怜悯之情。
诗句白话释义
乡野之人吃腻了野菜汤,家里却藏着庖丁那样锋利的屠刀。他们徒然夸耀自己解剖分割的手艺,哪里肯念及耕田种地的辛劳?那牛隐然像肉山一样雄壮,却害怕那根短短的木棒挥舞。春天卧在寒冷的田野泥水中,夜晚在月光下耕作东边的田地。辛勤的力气已经耗尽,恐惧颤抖中怎能逃脱灾祸?谁没有恻隐之心呢?但很少有人能战胜贪婪的食欲。给狗马盖上帷帐尚且表示恩惠,何况对待这比犬马更有功的牛呢?
核心主旨
这首诗通过描写耕牛在春寒中辛勤劳作,力尽之后却面临被宰杀的命运,讽刺了那些只知享受、不念耕作之苦的贪婪之徒。诗人借牛喻人,表达了对劳动者的同情和对不劳而获者的批判。全诗语言质朴,情感真挚,具有很强的现实意义。呼吁人们应有恻隐之心,善待有功之物。
跨学科 · 是什么
宋代农耕生活社会学
诗中描绘了春泥、寒野、夜月、耕犁等场景,真实反映了宋代农耕社会的生产生活状态。耕牛作为重要的生产工具,在农业生产中地位极高。农民依靠耕牛进行春耕,生活节奏随季节变化。这体现了古代社会对农业的依赖。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、凝重的语调,速度不宜过快。前四句描述屠夫的傲慢,可读得稍带讽刺意味。中间四句描写耕牛的辛劳与恐惧,语调应转为悲悯、低沉。最后四句议论抒情,要读出愤慨与劝诫的语气。注意“岂逃”、“贪饕”等词的重读。
句式仿写
可以模仿“谁无……,鲜能……”的句式进行写作练习。例如:“谁无爱国之心,鲜能胜过私利之念”。这种句式通过反问与对比,增强了语言的气势与说服力。适合用于表达观点或进行道德劝诫的写作中。
写作应用
“辛勤力已尽,觳觫祸岂逃”可用于描写劳动者命运或批判社会不公的文章中。例如在论述“功成身退”或“卸磨杀驴”现象时,引用此句可增强文章的文学底蕴与批判力度。适合用于议论文中作为论据支持。
关联知识图谱
庖丁解牛同典故
诗中“家有庖丁刀”直接引用《庄子》典故,借指宰杀技术高超,反衬对生命的漠视。
觳觫同典故
诗中“觳觫”一词源于《孟子》“见牛未见羊也”,指牛恐惧颤抖的样子,引发恻隐之心。

名句 CLASSIC LINES

辛勤力已尽,觳觫祸岂逃
这两句诗深刻描绘了耕牛竭力劳作后仍难逃宰杀命运的悲剧。它不仅是写牛,更是隐喻底层百姓辛勤一生却难逃剥削的悲惨境遇。诗句语言简练,形象生动,具有极强的艺术感染力。后世常以此句形容劳苦大众无力掌握自身命运的无奈与悲哀。

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作者 POET

刘子翚 1101年-1147年
两宋之交理学家、诗人,朱熹的老师之一,《宋史》有传

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