次韵张守同往华严
浅水荷花开傍桥，晚钟楼殿碧山椒。
林松绕路行不彻，野鸟避人飞更遥。
喜有高情共丘壑，应须长啸混渔樵。
老僧好事能延客，未觉山房苦寂寥。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
次韵酬唱
此诗为次韵之作，依循张守原诗之韵脚而作。宋代文人雅士盛行酬唱之风，次韵诗要求严格沿用原诗韵字，既示尊重亦显才情。诗题中“张守”指诗人友人，时任太守之职，二人同往华严寺游览。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联四联。格律严谨，讲究平仄粘对，中间两联要求对仗工整，是宋代文人交游酬唱诗的典型体裁。
情感 · 解读
核心情感为闲适旷达，兼具对自然山水的喜爱与对隐逸生活的向往。诗人通过游览华严寺的所见所感，表达了与友人共赏山水的愉悦，以及超脱世俗、向往渔樵生活的隐逸情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
傍
“傍”字意为靠近、临近。诗句“浅水荷花开傍桥”中，用“傍”字生动描绘了荷花紧挨着小桥盛开的姿态，展现了自然景物与人工建筑的和谐共存，画面感极强。
山椒
“山椒”一词在古文中指山顶。诗句“晚钟楼殿碧山椒”意指佛寺的楼阁殿宇建筑在碧绿的山顶之上，点明了华严寺地势高峻，也暗示了钟声传播之远。
首联释义
浅浅的水面上，荷花开得正艳，紧靠着小桥。傍晚时分，悠扬的钟声从碧绿山顶的楼殿中传出。
颔联释义
茂密的松林环绕着山路，走也走不到尽头。野外的鸟儿看见人来了，飞向更远的地方。
颈联释义
很高兴能与你拥有共同的高雅情趣，寄情于山水之间。我们应该放声长啸，像渔夫和樵夫那样混迹于山林，过自由自在的生活。
尾联释义
老和尚热情好客，殷勤地挽留我们。在这清幽的山房里，我一点也不觉得寂寞冷清。
山水寄情
全诗记叙了诗人与友人同游华严寺的经历。通过描写荷花、晚钟、松林、野鸟等景物，营造了清幽寂静的氛围。最后抒发了与友人共赏美景的喜悦，以及对超脱世俗生活的向往。
跨学科 · 是什么
山地垂直地带性地理学
诗中提到“浅水荷花”与“碧山椒”，展现了山脚水域与山顶林木的不同景观。这反映了地理环境中的垂直地带性现象，山脚湿润适合水生植物，山顶地势高则适合林木生长，形成了丰富的生态层次。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗，诵读节奏通常为“二二三”结构。如“浅水/荷花/开傍桥”，节奏明快。颈联“喜有/高情/共丘壑”情感昂扬，尾联“未觉/山房/苦寂寥”语调舒缓，读时应注意情感起伏。
对偶仿写
颔联“林松绕路行不彻，野鸟避人飞更遥”运用了对偶修辞。上句写静态的松林，下句写动态的飞鸟，动静结合。可仿写为“清风拂面意无穷，白云出岫心更闲”，练习对仗工整的句式。
名句应用
“喜有高情共丘壑，应须长啸混渔樵”常用于表达志同道合的友谊或向往自然的情怀。在写作中，可引用此句来描写与朋友游览山水的愉快心情，或表达对淡泊名利、回归自然生活的向往。
关联知识图谱
和韵诗同体裁
次韵是和韵诗的一种，要求严格使用原诗韵脚字，是宋代流行的诗歌创作形式。
佛教建筑同主题
本诗描写对象为佛寺，涉及晚钟、老僧等意象，属于山水寺庙题材。
名句 CLASSIC LINES
喜有高情共丘壑，应须长啸混渔樵
此联为全诗核心名句，集中体现了诗人的隐逸思想与高洁情操。“共丘壑”指共享山水之乐，“混渔樵”则表达了渴望融入渔夫樵子等平民生活、超脱官场的愿望。此联对仗工整，意境深远，常被后世用于表达归隐之志。
标签 TAGS
作者 POET
刘子翚 1101年-1147年
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