汴京纪事二十首 其四
朝廷植党互相挻，政事纷更属纪年。
曾读上皇哀痛诏，责躬犹是禹汤贤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民
创作背景
靖康之变
此诗作于北宋灭亡、南宋初建之际，史称“靖康之变”。公元1127年，金兵攻陷北宋都城汴京（今河南开封），俘虏徽、钦二帝，北宋灭亡。诗人刘子翚亲历国破家亡，目睹昔日繁华都城化为废墟，遂作《汴京纪事二十首》组诗，以此记录历史沧桑。
党争乱政
北宋后期，新党与旧党长期激烈争斗，朝政陷入极度混乱。宋徽宗即位后，重用蔡京等奸臣，借新法之名行敛财之实，将异己尽数驱逐。这种无休止的政治内耗严重削弱了国家实力，导致民怨沸腾，最终在外敌入侵时无力抵抗，成为北宋灭亡的重要内因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属宋代七言绝句体裁，全诗四句二十八字，讲究格律严整与音韵和谐。作为宋代文人擅长的诗体，其篇幅短小精悍，便于即事抒怀。此体裁在北宋后期至南宋初期广泛应用，常用于记录时政与抒发家国之感，具有以小见大的艺术张力。
情感 · 解读
诗中蕴含着诗人对北宋末年朝政混乱、党争误国的深切忧虑。面对国家危亡的局势，诗人并未选择逃避，而是以笔为戈，直陈时弊。这种情感既包含对统治阶层昏聩的愤懑，也流露出对国家命运的深沉责任感，体现了传统士大夫的担当精神。
基础解读 READING
语文核心知识
植党
意为结成党派，指朝廷中大臣们为了私利而拉帮结派。在诗中，诗人用这个词来批评北宋末年官员们不务正业，整天忙着搞小团体，互相攻击，导致国家大事没人管。这种行为就像一棵树长歪了，根基不稳，最终会危害整个国家。
挻
读音为shān，意思是相互牵引、连接。在这里形容党派之间勾结得很紧密，像藤蔓一样缠绕在一起，形成了一张巨大的关系网。这种复杂的关系网让朝廷变得乌烟瘴气，好人受气，坏人当道，国家也就慢慢衰败下去了。
朝廷党争
朝廷里的大臣们结成各种党派，互相勾结又互相争斗。国家的大政方针变来变去，一年一个样，完全没有章法。我曾经读过太上皇宋徽宗那份痛心疾首的罪己诏，他在诏书中责备自己，看起来就像古代圣君大禹和商汤那样贤明。
借古讽今
这首诗通过回顾北宋末年的历史，批评了当时朝廷内部严重的党派斗争。诗人认为，正是这些大臣们只顾争权夺利，才把国家搞得一团糟。同时，诗人也讽刺了宋徽宗虽然下诏认错，但实际上并没有真正改过，最终导致了国家的灭亡。
跨学科 · 是什么
北宋党争历史学
北宋时期，朝廷里分成了两派，一派叫新党，主张变法改革；另一派叫旧党，主张保守传统。这两派像两个敌对的阵营，整天吵架打架。皇帝一会儿支持这派，一会儿支持那派，导致国家政策变来变去，老百姓都不知道该听谁的，国家力量也在争吵中被消耗光了。
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读写应用
诵读节奏
朗读这首诗时，要注意节奏感。前两句“朝廷/植党/互相挻，政事/纷更/属纪年”要读得稍微快一点，表现出朝廷混乱、政令频变的急促感。后两句“曾读/上皇/哀痛诏，责躬/犹是/禹汤贤”则要放慢速度，读出一种深沉的讽刺意味，特别是“犹是”二字要重读。
句式仿写
我们可以模仿这首诗的写法，用“曾……犹是……”的句式来表达一种表面肯定、实则讽刺的意思。比如：“曾见贪官流泪面，洗心犹是圣贤人。”这句仿写就是讽刺那些贪官污吏，虽然表面上装作悔过流泪，但实际上并没有真正改过，就像诗里讽刺宋徽宗一样。
写作应用
在写关于“反思”、“责任”或“历史教训”这类主题的作文时，可以引用“责躬犹是禹汤贤”这句诗。比如在论述“承认错误并不等于改正错误”这个观点时，就可以用这句诗作为论据，说明宋徽宗虽然下了罪己诏，但因为没有实际行动，最终还是亡了国，以此来论证言行一致的重要性。
关联知识图谱
宋徽宗赵佶人物关联|历史关联
诗中“上皇”即指宋徽宗，他是北宋末代皇帝之一，也是导致北宋灭亡的关键人物。
大禹、商汤同典故
古代儒家推崇的圣君，曾下“罪己诏”主动承担责任，诗中用作对比参照。
名句 CLASSIC LINES
曾读上皇哀痛诏，责躬犹是禹汤贤
此联引用宋徽宗在金兵围城、局势危急时下诏罪己的史实。诗人以古代圣君禹、汤为参照，表面上肯定徽宗敢于承认错误的“贤明”姿态，实则暗含讽刺。徽宗虽下诏罪己，却并未真正改过，反而继续任用奸佞，最终导致国破家亡，这种反差极具批判力量。
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作者 POET
刘子翚 1101年-1147年
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