游茅山题华阳观
家山福地古云魁，一日三峰秀气回。
会散宝珠何处去，碧岩南洞白云堆。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
晚年归隐
此诗为作者晚年游览茅山华阳观时所作。茅山自古为道教圣地，作者深受道教文化熏陶。诗中流露出对茅山“福地”的深切认同，反映了作者晚年向往出世、寻求心灵归宿的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共四句二十八字。属于近体诗范畴，格律严谨，声韵和谐。七言绝句在唐代发展成熟，是文人抒发情感、描摹山水的重要载体。此体篇幅短小，要求以简驭繁，意境深远。
情感 · 解读
诗人面对茅山胜景，表达了强烈的归属感与隐逸情怀。首句“家山”二字直抒胸臆，将名山视为故土。全诗情感由对山水的赞美转为对仙境的向往，体现了道家思想影响下的淡泊心境。
基础解读 READING
语文核心知识
家山
“家山”意指故乡的山，这里诗人将茅山视作自己的精神家园。这一称呼拉近了诗人与景物的距离，奠定了全诗亲切、依恋的情感基调。在古诗中，家山常用来代指故乡，寄托思乡之情。
福地
“福地”是道教术语，指神仙居住的名山胜境。茅山被道教列为“第一福地”，享有极高的地位。诗中用此词直接点明了茅山的神圣与灵秀，体现了其道教文化背景。
逐句释义
第一句写家乡的茅山自古被称为福地之首。第二句写一天之内三座山峰秀美的气象回环往复。第三句写法会散去，宝珠不知去向何方。第四句写只见碧岩南面的洞口堆满了白云。
核心主旨
这首诗通过描写游览茅山华阳观的所见所感，赞美了茅山作为道教圣地的秀美风光。诗人将茅山视为家乡，表达了对这片仙境的热爱与留恋。全诗意境开阔，情感真挚，展现了道家文化的独特魅力。
跨学科 · 是什么
茅山地理地理学
茅山位于江苏省句容市，是著名的道教圣地。这里山势秀丽，林木葱郁，拥有众多的溶洞和泉水。诗中提到的“三峰”指茅山的主峰大茅峰、中茅峰和小茅峰，它们构成了茅山的主体景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应舒缓、悠扬，体现道家清静无为的意境。首句“魁”字重读，强调地位。次句“回”字延长，表现气象绵延。后两句节奏稍快，带出疑问与探寻的语气，最后落在“白云堆”上，余韵悠长。
句式仿写
可仿写“……何处去，……白云堆”的句式。例如：“飞鸟归林何处去，青山深处白云堆”。这种句式前句设问，后句以景作答，能够含蓄地表达情感，适合描写自然景色和隐逸情怀。
写作应用
“碧岩南洞白云堆”一句画面感极强，可用于描写山间云雾缭绕的景色。在写作中，可借鉴这种以景结情的手法，不直接说留恋，而通过描写“白云堆”的仙境之美，含蓄地表达对大自然的喜爱。
关联知识图谱
道教第一福地同地点
茅山是道教上清派发源地，被列为“第一福地”，与本诗“福地古云魁”直接对应。
名句 CLASSIC LINES
会散宝珠何处去，碧岩南洞白云堆
此联运用道教典故，以“宝珠”喻指道法或心性，意境空灵。后句“白云堆”三字描绘出华阳洞云雾缭绕的仙境景象。诗句将叙事与写景融合，展现了诗人对道家仙境的留恋与向往。
标签 TAGS
作者 POET
秦熺 ？～1161
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